Huoneessa tuoksuu heikosti raa'alle siemenpölylle ja santelipuuöljylle. Matalalla puupenkillä käsityöläinen istuu jalat risti-istunnassa kädessään vahattu puuvillanaru, pieni messinkipiippu ja kulhollinen luunvalkoisia, käsin siloiksi kulutettuja helmiä. Hän ei koristele mitään. Hän ei veistä patsasta tai maalaa kirjakääröä. Hän sitoo solmuja – 108 solmua, yksi helmi kerrallaan – ja jossain vaiheessa noin kuudennentoista helmen kohdalla, rytmiä rikkomatta, hän alkaa mumista mantraa itsekseen.
Useimmat tiibetiläistä mala- helmiä ranteessaan kantavat ihmiset eivät ole koskaan nähneet tätä hetkeä. Hae hakusanoilla "miten mala-helmiä valmistetaan", niin löydät enimmäkseen tee-se-itse-koruopetusohjelmia tai yleisiä selityksiä siitä, mitä helmet tarkoittavat. Lähes kukaan ei näytä varsinaista työpajaa – siementen käsittelyä, poraamista, tiettyä solmua, siunausta, joka muuttaa helmisäikeen pyhäksi esineeksi. Tämä on se läpikäynti.
Sisällysluettelo
Mikä on Mala tarkalleen ottaen?
Mala (tiibetiksi threngwa ) on rukoushelmien nauha, jota käytetään mantran toistojen laskemiseen meditaation aikana. Täydessä malassa on 108 helmeä sekä yksi guruhelmi – hieman suurempi, usein kolmireikäinen helmi kohdassa, jossa narun kaksi päätä kohtaavat. Tiibetiläisessä perinteessä 108 laskuhelmeä jaetaan usein neljään 27 helmen osaan, jotka on erotettu toisistaan kolmella pienemmällä merkkihelmellä. Jopa luvulla 108 on vuosisatojen ajan symbolinen painoarvo, johon palataan jäljempänä.
Useimmissa kuvauksissa ohitetaan se, että malaa ei koota samalla tavalla kuin kaupallista rannekorua. Se kootaan helmi helmältä, käsin, yleensä samalla kun valmistaja lausuu samaa mantraa, jota valmista malaa käytetään myöhemmin laskemiseen.
Missä aitoja Maloja valmistetaan
Aitoja mala-helmiäisiä on peräisin melko harvoista paikoista. Kathmandu Nepalissa – erityisesti Boudhanath Stupan ympäristö – on merkittävä keskus, jossa on helmenpunojia ja buddhalaisia tarviketyöpajoja, jotka ovat toimineet sukupolvien ajan. Dharamsala Intiassa on toinen: Tibetan Nuns Projectin Dolma Ling -nunnaluostari on yksi paremmin dokumentoiduista esimerkeistä, jossa nunnat pujottavat, solmivat ja siunaavat mala-helmiäisiä käsin osana jokapäiväistä luostarielämää. Kauempana, Temalin alueella Nepalin Kavrepalanchokin piirikunnassa, alkaa raakasiementen kauppa – lisää siitä alla. Ja Lhasassa, Barkhor-kadun varrella, mala-helmien valmistus on edelleen elävä katukäsityö.
Potala Storen omat tuotteet hankitaan samalla tavalla. Perustaja Yang Tso on matkustanut vuosia Tiibetiin ja Nepaliin työskennelläkseen suoraan käsityöläisperheiden ja pienten työpajojen kanssa sen sijaan, että ostaisi tuotteita nimettömiltä tehdastoimittajilta – tällainen suhde on välttämätön, jos todella haluat tietää, miten mala valmistettiin, etkä vain mitä sen on tarkoitus tarkoittaa.
Vaihe 1: Materiaalien hankinta
Ennen solmimista jonkun on itse hankittava ja valmisteltava helmet – ja tämä vaihe vaihtelee valtavasti materiaalista riippuen.
Bodhi-siemen (Buddha Chitta)
Tässä piilee mala-maailman suurin myytti. ”Bodhi-siemeninä” markkinoitujen helmien oletetaan yleisesti olevan peräisin bodhi-puusta, jonka alla Buddha saavutti valaistumisen – kasvitieteellisesti Ficus religiosasta . Näin ei ole. Oikeat viikunansiemenet ovat alle millimetrin kokoisia, aivan liian pieniä helmitettäväksi. Käytetyt siemenet, jotka tunnetaan nimellä Buddha Chitta, ovat peräisin Ziziphus budhensis -puusta , jujuba-sukupuusta, jonka nepalilaiset kasvitieteilijät kuvasivat virallisesti vuonna 2015 ja joka on kotoisin lähes yksinomaan Timalin alueelta Kavrepalanchokin kaupungissa Nepalissa.
Käsittely on todella työlästä. Viljelijät korjaavat hedelmät käsin joka kesä- ja heinäkuu, kuivaavat niitä auringossa päivän tai kaksi ja liottavat sitten siemeniä kylmässä vedessä noin 24 tuntia, jotta kova ulkokuori irtoaa. Kuori kuoritaan joko perinteisellä jalkakäyttöisellä myllyllä, jota kutsutaan dhikiksi, tai keittämällä, minkä jälkeen helmet pestään ja kuivataan auringossa uudelleen useita päiviä. Sitten ne lajitellaan koon ja siemenen luonnollisten "pintojen" eli fasettimäärän mukaan – pienemmät, harvinaisemmat ja terävämmin fasetoidut helmet ovat paljon kalliimpia. Potala Storen 108-helminen bodhi-siemenmala jadelootusriipuksella on valmistettu saman toimitusketjun kautta hankituista helmistä.
Santelipuu ja muut puut
Aromaattiset puulajit, kuten santelipuu, ruusupuu ja wenge, sorvataan ja muotoillaan pyöreiksi helmiksi, joita arvostetaan niiden tuoksun, painon ja syykuvion vuoksi. Koska aitoa santelipuuta ( Santalum album ) on hakattu liikaa siinä määrin, että se on luokiteltu haavoittuvaksi lajiksi, ja sen kauppaa säännellään CITES-yleissopimuksella, monet työpajat – mukaan lukien Tibetan Nuns Project – kuvailevat nyt puumalojaan perinteen symbolisina esityksinä sen sijaan, että ne väittäisivät olevan puhdasta vanhaa santelipuuta. Potala Storen oma 108-helminen puinen rukousmala on saatavana samasta syystä eebenpuusta, wengepuusta ja tiikerinsyisestä puusta valmistettuna.
Jakin luu
Luumalas – perinteisesti jakin tai vesipuhvelin luusta veistetty, joskus pieniksi kalloiksi (kapala) muistuttamaan niiden pysymättömyydestä – on tyypillisesti tehty eläimistä, jotka kuolivat luonnollisesti tai joita kasvatettiin ruoaksi, ei helmikauppaa varten. Luu puhdistetaan, leikataan karkeiksi sylintereiksi, veistetään ja kiillotetaan käsin. Se on hieman huokoista, tuoksuu heikosti maanläheiselle ja siinä on luonnollista värivaihtelua – yksityiskohtia, joilla on merkitystä myöhemmin, kun erotetaan käsintehty tehdasvalmisteisesta.
Jalokiviä
Turkoosi, punainen koralli, lapis lazuli ja ametisti ovat kaikki yleisiä tiibetiläisissä mala-koruissa. Turkoosilla on erityinen merkitys tiibetinbuddhalaisessa kulttuurissa kivenä, jonka uskotaan lisäävän käyttäjänsä ansioita. Jalokivien helmet muotoillaan ja porataan – tarkka ja hidas prosessi, koska haljennut kivi helmen kohdalta 90 tarkoittaa, että kyseinen osa aloitetaan alusta. Potala Storen punaisessa turkoosissa 108-helmisessä mala-korussa käytetään samaa kivestä ja messingistä tehtyä rakennetta. (Jos ostat erityisesti turkoosia, kannattaa lukea ennen ostoksia, miten erottaa aito tiibetiläinen turkoosi värjätystä howliitista .)
Vaihe 2: Helmien muotoilu
Kun raaka-aine on valmista, jokainen helmi porataan – perinteisesti käsi- tai jousiporalla molemmista päistä keskustaa kohti materiaalin halkeilun välttämiseksi – minkä jälkeen se hiotaan ja kiillotetaan. Siemen- ja luuhelmet viimeistellään tyypillisesti kevyellä luonnonöljykerroksella sekä materiaalin suojaamiseksi että sen syyn esiin tuomiseksi. Valmiiden helmien vakiohalkaisijat ovat 6 mm, 8 mm tai 10 mm, ja 8 mm on yleisin koko täydelle 108 helmen säikeelle; 8 mm:n santelipuutyylinen mala-helmi painaa tyypillisesti noin 25 grammaa täysin pujotettuna.
Vaihe 3: 108 helmen pujottaminen ja solmiminen käsin
Tätä osaa ei juuri millään vähittäismyyntisivulla näy. Oikeaa 108-helmistä mala-solmua ei yksinkertaisesti pujoteta – se solmitaan jokaisen helmen väliin. Tällä tekniikalla on perinteessä oma nimensä: Brahmagranti eli "luomisen solmu". Näin se suurin piirtein menee:
- Pujota ensimmäinen helmi silkki-, puuvilla- tai nailonnyöriin ja tee tiukasti sitä vasten kämmensolmu.
- Lisää seuraava helmi, liu'uttamalla sitä alas narua pitkin, kunnes se on ensimmäistä solmua vasten, ja tee sitten toinen solmu suoraan kyseistä helmeä vasten neulalla tai naskalilla kiinnittääksesi solmu tiukasti, jotta siihen ei jää rakoa tai löysää.
- Toista tämä 108 kertaa, yksi solmu helmeä kohden pitäen kireyden tasaisena, jotta valmis mala roikkuu tasaisesti.
- Yhdistä molemmat narun päät guruhelmen läpi — yleensä kolmireikäinen helmi, jonka päällä on joskus pieni stupanmuotoinen helmi — josta tulee 109. helmi ja malan kiinteä viitepiste.
- Kiinnitä tupsu, perinteisesti puuvillaa tai silkkiä, symboloiden kaikkien helmien (ja kaikkien mantran lausumisen) yhtenäisyyttä yhdeksi jatkuvaksi harjoitukseksi.
Koko malan solmiminen käsin tällä tavalla – lukuun ottamatta itse helmien valmisteluun käytettyä aikaa – vie aloittelijalta tyypillisesti noin tunnin tai kaksi; kokenut nauhoittaja on nopeampi, mutta solmu helmi kohden -menetelmä sinänsä ei ole oikotie. Se on hitaampaa kuin pelkkä helmien pujottaminen kuminauhalle, ja siinäpä se pointti: solmut estävät helmiä napsahtamasta toisiaan vasten, estävät yhden katkenneen langan leviämisen koko malaan ja antavat tekijälle 108 pientä taukoa mantran toistamiseen.
Vaihe 4: Siunaus – Kuinka Malasta tulee pyhä
Tiibetinbuddhalaisessa perinteessä valmista malaa ei pidetä täysin valmiina ennen kuin se on pyhitetty. Tätä rituaalia kutsutaan rabnéksi (tiibetiksi: རབ་གནས), ja siihen kuuluu tyypillisesti lama tai munkki, joka lausuu mantroja helmien päällä – joskus tiettyä "moninkertaistavaa" mantraa, jonka uskotaan vahvistavan jokaisen tulevan lausunnan ansioita – ja siunaa ne, usein ripauksella santelipuuöljyä. Tämä on uskonnollinen vakaumus ja käytäntö, ei väite mitattavissa olevasta fyysisestä vaikutuksesta, ja tästä erosta kannattaa olla avoin. Joissakin työpajoissa on kaksivaiheinen versio tästä: materiaalit siunataan ennen rakentamisen aloittamista, ja valmis mala siunataan uudelleen, kun se on valmis.
Käsintehty vs. tehdasvalmisteinen: Miten erottaa ne toisistaan
Massatuotetut ”malat” – yleensä kuminauhaan tai siimaan ilman solmuja pujotettuina – ovat yleisiä verkossa. Tässä on se, mikä erottaa ne käsin solmitusta kappaleesta:
| Yksityiskohta | Käsin solmittu Mala | Tehdasvalmisteinen ”Mala” |
|---|---|---|
| helmet | Pieniä luonnollisia vaihteluita koossa, värissä ja kuvioissa | Täydellisen yhtenäinen |
| nauhassa | Solmittu erikseen jokaisen helmen väliin | Pujotettu kuminauhaan tai siimaan, ei solmuja |
| Materiaalin tuntuma | Luonnollinen paino, usein viileä koskettaa (kivi) tai heikosti tuoksuva (puu, siemen) | Kevyt, usein lämmin muovi tai hartsi |
| Guru-helmi | Erottuva, usein käsin viimeistelty, kolmireikäinen | Joskus puuttuu tai on puhtaasti koristeellinen |
| Alkuperä | Jäljitettävissä työpajaan, nunnaluostariin tai käsityöläisperheeseen | Anonyymi tukkumyyjä |
Miksi 108 helmeä?
Numero 108 esiintyy sekä buddhalaisissa että hindulaisissa perinteissä, ja sille on useita selityksiä, jotka kaikki toistuvat yhdessä yhden ainoan "oikean" selityksen sijaan. Yleisin buddhalainen tulkinta yhdistää sen 108 kleshaan eli maallisiin vaivoihin, joita harjoittaja pyrkii puhdistamaan mantroja lausumalla. Jotkut perinteet yhdistävät sen myös Kangyurin, Buddhan opetusten kanonisen kokoelman tiibetinbuddhalaisuudessa, 108 osaan. Käytännössä maloja lasketaan joskus myös 100 kappaleen kierroksina, ja kahdeksan ylimääräistä helmeä vastaavat mantroja, jotka on lausuttu epätäydellisesti tai hajamielisesti harjoituksen aikana. (Syvemmän syvennyksen eri selityksiin saat täydellisestä erittelystämme siitä, miksi maloissa on 108 helmeä .)
Kuinka kauan se todellisuudessa kestää?
Tässä kohtaa kannattaa olla suora, koska tässä kohtaa monet markkinointitekstit liioittelevat. Ei ole olemassa yhtä varmistettua "tuntia per mala" -lukua, joka pätee kaikkiin suuntiin – se riippuu vahvasti materiaalista. Siemen- tai jalokiven malan reaaliaikaiset kustannukset ovat enimmäkseen alkuvaiheessa, raakahelmien kasvattamisessa, sadonkorjuussa, kuorinnassa, kuivaamisessa ja lajittelussa päivien tai viikkojen ajan ennen kuin kukaan edes pujottaa narua. Itse käsin solmiminen, kuten edellä todettiin, kestää yleensä yhdestä kahteen tuntia kokonaista 108 helmen säikettä varten. Saatat nähdä tukkumyyntiluetteloita, joissa väitetään lukuja, kuten "80 tuntia per mala" – pidä sitä markkinointiväitteenä erityisesti käsin veistetyistä koristeellisista helmitöistä, ei yleisenä tosiasiana malan rakentamisesta, koska mikään riippumaton lähde ei vahvista sitä tyypilliseksi.
Usein Kysytyt Kysymykset
Ei – tämä on yleisin väärinkäsitys mala-maailmassa. Useimmat ”bodhi-siemenhelmet” ovat peräisin Ziziphus budhensis -puusta , joka on Nepalin Timalin alueelta kotoisin oleva jujube-sukuinen puu, eivätkä Ficus religiosa -puusta (varsinainen bodhi-viikuna), jonka siemenet ovat aivan liian pieniä helmitettäväksi.
Se on 109. helmi – tyypillisesti suurempi, usein kolmireikäinen, joskus päällä pieni stupan muotoinen – jossa molemmat narun päät on yhdistetty. Se merkitsee täyden mantranlausumiskierroksen alku- ja loppupistettä.
Etsi yksittäisiä solmuja helmien välissä (ei kuminauhaa tai siimaa), pieniä luonnollisia vaihteluita helmien koossa ja värissä, luonnollisen materiaalin painoa tai tuoksua sekä jäljitettävää alkuperää – nimettyä työpajaa, nunnaluostaria tai käsityöläistä eikä nimettömiä joukkoluetteloita.
Rabné -nimisen pyhitysrituaalin kautta , jonka tyypillisesti suorittaa munkki tai lama lausumalla mantroja valmiin malan päälle, joskus ripauksella santelipuuöljyä. Tämä on uskonnollinen käytäntö ja uskomus, ei tieteellisesti mitattavissa oleva prosessi.
Voiko kuka tahansa käyttää malaa, vaikka ei olisi buddhalainen?
Yleisesti ottaen kyllä – monet ihmiset käyttävät maloja meditaatiovälineenä tai merkityksellisenä asusteena noudattamatta buddhalaista harjoitusta virallisesti. Perinnettä kannattaa lähestyä kunnioittaen sen alkuperää sen sijaan, että sitä pidettäisiin pelkästään koristeellisena trendinä.
Näe helmien käsityötaito
Jokainen kokoelmamme mala on hankittu artikkelissa kuvatulla tavalla – suorien käsityöläissuhteiden kautta Tiibetistä ja Nepalista, ei nimettömien irtotavaratoimittajien kautta.
Jos olet vasta aloittamassa meditaatioharjoituksen rakentamista ja haluat selkeämmän lähtökohdan ennen kuin syvennymme materiaaleihin ja rakentamiseen, oppaamme parhaiden tiibetiläisten mala-helmien valintaan meditaatioon on hyvä seuraava pysäkki.
Viitteet
- Tiibetiläisten nunnien projekti — Tiibetiläisen Malan käyttö ja valinta. tnp.org
- Rubinin Himalajan taiteen museo — Rukoushelmikokoelman esine ja Laske siunauksesi: Rukousnauhojen taide Aasiassa näyttely. rubinmuseum.org
- Nepalin metsätutkimus- ja koulutuskeskus (FRTC) — Bodhichitta: Johdanto, Metsä- ja ympäristöministeriö.
- CITES — uhanalaisten lajien kansainvälistä kauppaa koskeva yleissopimus, santelipuu (Santalumin albumi) listausdokumentaatio. cites.org
- Li, F., Li, J., Liu, B., Zhuo, J., & Long, C. (2014). Bodhi-helmien siemeniä Kiinassa. Etnobiologian ja etnolääketieteen lehti, 10 (15). ethnobiomed.biomedcentral.com
