Inni í tíbetskum Mala-verkstæði: Hvernig bænarperlur eru í raun búnar til

Í herberginu ilmar dauft af hráu frædufti og sandelviðarolíu. Á lágum trébekk situr handverksmaður með krosslagða fætur með vaxþráð úr bómullarsnúru, litla messingál og skál af beinhvítum perlum sem eru sléttar handslitnar. Hann er ekki að skreyta neitt. Hann er ekki að skera styttu eða mála bókrollu. Hann er að hnýta hnúta - 108 talsins, eina perlu í einu - og einhvers staðar í kringum perlu sextíu, án þess að rjúfa taktinn, byrjar hann að muldra mantra fyrir sig.

Flestir sem bera tíbetskan mala um úlnliðinn hafa aldrei upplifað þessa stund. Ef þú leitar að „hvernig mala perlur eru gerðar“ færðu oftast kennslumyndbönd um gerðu það sjálfur eða almennar útskýringar á því hvað perlurnar þýða. Næstum enginn sýnir raunverulegt verkstæðisgólfið — frævinnsluna, borunina, sérstaka hnútinn, blessunina sem breytir perluþræði í helgan hlut. Þetta er þessi leiðbeining.

Hvað er Mala, nákvæmlega?

Mala (tíbetska: threngwa ) er bænarperluband sem notað er til að telja mantrur í hugleiðslu. Heill mala hefur 108 perlur ásamt einni gúruperlu — örlítið stærri, oft með þremur götum þar sem endar snúrunnar mætast. Í tíbetskri hefð eru 108 talningarperlurnar oft skipt í fjóra hluta með 27, aðskilda með þremur minni perlum. Talan 108 sjálf ber aldagamalt táknrænt vægi, sem við munum fjalla um hér að neðan.

Það sem flestar lýsingar sleppa er að mala er ekki sett saman eins og hefðbundið armband. Það er smíðað perlu fyrir perlu, í höndunum, venjulega á meðan framleiðandinn er að lesa upp mantruna sem fullunnin mala verður síðar notuð til að telja.

Þar sem alvöru Malas eru framleiddir

Ekta malas koma frá frekar fáum stöðum. Katmandú í Nepal — sérstaklega hverfið í kringum Boudhanath-stúpu — er mikilvæg miðstöð, heimili perlusmiða og búddistabúða sem hafa starfað í kynslóðir. Dharamsala á Indlandi er annað dæmi: Dolma Ling nunnuklaustur Tíbetska nunnuklaustursins er eitt af betur skjalfestu dæmunum, þar sem nunnur handsníða, hnýta og blessa malas sem hluta af daglegu klausturlífi. Lengra úti, í Temal-héraði í Kavrepalanchok-héraði í Nepal, er hráfræviðskipti hefst — meira um það hér að neðan. Og í Lhasa, meðfram Barkhor-götu, er mala-gerð enn lifandi götuhandverk.

Vörur Potala Store eru keyptar á sama hátt. Stofnandinn Yang Tso hefur eytt árum í að ferðast til Tíbets og Nepal til að vinna beint með handverksfjölskyldum og litlum verkstæðum frekar en að kaupa frá nafnlausum verksmiðjubirgjum - það er nauðsynlegt samband ef þú vilt vita hvernig mala var búinn til, ekki bara hvað það á að þýða.

Skref 1: Að finna efnin

Áður en nokkur hnútur fer fram þarf einhver að útvega og undirbúa perlurnar sjálfur - og þetta stig er mjög mismunandi eftir efninu.

Bodhi fræ (Búdda Chitta)

Þetta er þar sem stærsta goðsögnin í mala-heiminum lifir. Perlur sem markaðssettar eru sem „bodhi-fræ“ eru almennt taldar koma frá bodhi-trénu sem Búdda öðlaðist uppljómun undir - grasafræðilega séð, Ficus religiosa . Þær gera það ekki. Raunveruleg fíkjufræ eru undir millimetra í þvermál, alltof lítil til að perla með. Fræin sem í raun eru notuð, þekkt sem Buddha Chitta, koma frá Ziziphus budhensis , ættartré af jujube-ætt sem nepölskir grasafræðingar lýstu formlega árið 2015 og er næstum eingöngu upprunnið á Timal-svæðinu í Kavrepalanchok í Nepal.

Vinnslan er afar erfið. Bændur tína ávextina handvirkt í júní og júlí í hverjum mánuði, þurrka þá í sólinni í einn eða tvo daga og leggja síðan fræin í bleyti í köldu vatni í um það bil sólarhring til að losa um harða ytra byrðina. Hýðið er annað hvort fjarlægt með hefðbundinni fótknúinni myllu sem kallast dhiki eða með suðu, eftir það eru perlurnar þvegnar og sólþurrkaðar aftur í nokkra daga. Þær eru síðan flokkaðar eftir stærð og fjölda náttúrulegra „andlita“ eða hliða á fræinu — minni, sjaldgæfari og skarpari hliðar perlur eru á mun hærra verði. 108 perlu bodhi fræ mala með jade lótushengiskraut frá Potala Store notar perlur sem eru fengnar í gegnum sömu framboðskeðju.

Sandelviður og aðrir viðartegundir

Ilmandi viðartegundir eins og sandelviður, rósaviður og wenge eru mótaðar í kringlóttar perlur, sem eru mikils metnar fyrir ilm sinn, þyngd og áferð. Þar sem sannur sandelviður ( Santalum album ) hefur verið ofnýttur svo mikið að hann er á listanum yfir viðkvæma viðartegundir og viðskipti með hann eru stjórnaðar samkvæmt CITES, lýsa margar verkstæði - þar á meðal Tíbetska nunnuverkefnið - nú viðar-mala sínum sem táknrænum framsetningum hefðinnar frekar en að halda því fram að um hreinan gamalvaxinn sandelvið sé að ræða. Bænamala Potala Store, sem samanstendur af 108 perlum, er í boði úr ebenholti, wenge og tígrisáferð af sömu ástæðu.

Jakbein

Beinmalas — hefðbundið skorið úr jak- eða vatnsbuffalóbeinum, stundum í litlar höfuðkúpur (kapala) sem áminning um hverfulleika — eru yfirleitt gerðar úr dýrum sem dóu náttúrulega eða voru alin upp til matar, ekki uppskorin fyrir perluviðskipti. Beinið er hreinsað, skorið í grófa sívalninga, síðan handskorið og pússað. Það er örlítið gegndræpt, með dauft jarðbundinn ilm og sýnir náttúrulega litabreytingu — smáatriði sem skipta máli síðar þegar greint er á milli handgerðs og verksmiðjuframleidds.

gemstones

Tyrkis, rauður kórall, lapis lazuli og ametist eru öll algeng í tíbetskum malas, þar sem tyrkis hefur sérstaka þýðingu í tíbetskri búddismamenningu sem steinn sem talið er að hafi gildi fyrir þann sem ber hann. Edelsteinsperlur eru mótaðar og síðan boraðar - nákvæmt og hægt ferli, þar sem sprunginn steinn við perlu 90 þýðir að byrja á þeim hluta upp á nýtt. Rauða tyrkis 108 perlu mala Potala Store notar þessa sömu stein- og messinguppbyggingu. (Ef þú ert að kaupa sérstaklega tyrkis, þá er þess virði að lesa hvernig á að greina á milli raunverulegs tíbetsks tyrkis og litaðs howlite áður en þú verslar.)

Skref 2: Að móta perlurnar

Þegar hráefnið er tilbúið er hver perla boruð — hefðbundið með hand- eða bogabor, unnið frá báðum endum að miðju til að koma í veg fyrir sprungur í efnið — síðan slípuð og pússuð. Fræ- og beinperlur eru venjulega bornar á þunnt lag af náttúrulegri olíu, bæði til að vernda efnið og draga fram áferðina. Staðlað þvermál perlanna er 6 mm, 8 mm eða 10 mm, þar sem 8 mm er algengasta stærðin fyrir fullan streng með 108 perlum; 8 mm mala í sandelviðarstíl vegur venjulega um 25 grömm þegar hann er fullþráður.

Skref 3: Handstrengja og hnýta 108 perlurnar

Þetta er sá hluti sem nánast engin smásölusíða sýnir. Alvöru mala með 108 perlum er ekki einfaldlega þráðuð - hún er hnýtt á milli hverrar einustu perlu, tækni með sitt eigið nafn í hefðinni: Brahmagranti , eða „sköpunarhnúturinn“. Svona fer það nokkurn veginn fram:

1. Þræðið fyrstu perluna á silki-, bómullar- eða nylonsnúru og binddu hnút þétt upp að því.
2. Bætið við næstu perlu, renndu því niður eftir snúrunni þar til hún situr við fyrsta hnútinn, binddu síðan annan hnút beint við þá perlu — notaðu nál eða al til að festa hnútinn þétt svo að ekkert bil eða slaki verði.
3. Endurtakið þetta 108 sinnum, einn hnútur á hverja perlu, og haldið spennunni jöfnu svo að tilbúna mala-perlan hangi jafnt.
4. Tengdu báða endana á snúrunni í gegnum gúruperluna — venjulega þriggja gata perla, stundum með lítilli stúpulaga perlu ofan á — sem verður 109. perlan og fastur viðmiðunarpunktur mala-meyjar.
5. Festið skúfinn, hefðbundið úr bómull eða silki, sem táknar einingu allra perla (og allra mantruupplestra) í eina samfellda iðkun.

Að handhnýta heila mala á þennan hátt — án þess að taka með tímann sem fer í að undirbúa perlurnar sjálfar — tekur byrjanda venjulega um eina til tvær klukkustundir; reyndur strengjasmiður er hraðari, en aðferðin með hnúti á hverja perlu er ekki flýtileið. Hún er hægari en að þræða einfaldlega perlur á teygju, og það er einmitt málið: hnútarnir koma í veg fyrir að perlurnar smelli saman, koma í veg fyrir að einn slitinn strengur dreifi öllu malanum og gefa framleiðandanum 108 stuttar pásur fyrir mantrið.

Skref 4: Blessunin — Hvernig Mala verður heilög

Í tíbetskum búddistahefð telst fullklárað mala ekki fullklárað fyrr en það hefur verið vígt. Þessi helgiathöfn kallast rabné (tíbetska: རབ་གནས) og felst venjulega í því að lama eða munkur les upp mantrur yfir perlunum — stundum ákveðið „margföldunar“ mantra sem talið er magna upp gildi hverrar framtíðarupplesturs — og blessar þær, oft með smávegis af sandelviðarolíu. Þetta er spurning um trúarlega trú og iðkun, ekki fullyrðing um mælanleg líkamleg áhrif, og það er þess virði að vera hreinskilinn um þann greinarmun. Sumar vinnustofur byggja upp tveggja þrepa útgáfu af þessu: efni eru blessuð áður en smíði hefst og fullgerða mala er blessuð aftur þegar henni er lokið.

Handgert vs. verksmiðjugert: Hvernig á að greina á milli

Fjöldaframleiddar „malas“ – oftast strengdar á teygju eða fiskilínu án hnúta – eru algengar á netinu. Þetta er það sem greinir þær í raun frá handhnýttum hlutum:

Detail	Handhnýtt Mala	Verksmiðjuframleitt „Mala“
perlur	Lítil náttúruleg frávik í stærð, lit og korni	Fullkomlega einsleitt
Strengja	Hnýtt á milli hverrar perlu	Strengt á teygju eða fiskilínu, án hnúta
Efnisleg tilfinning	Náttúruleg þyngd, oft köld viðkomu (steinn) eða dauflega ilmandi (viður, fræ)	Létt, oft hlýtt plast eða plastefni
Guru perla	Sérstök, oft handunnin, með þremur götum	Stundum vantar eða er eingöngu til skrauts
Uppruni	Rekjanlegt til verkstæðis, nunnuklausturs eða handverksfjölskyldu	Nafnlaus magnbirgir

Af hverju 108 perlur?

Talan 108 kemur fyrir í búddískum og hindúskum hefðum og það eru nokkrar skýringar sem allar eru endurteknar saman frekar en ein „rétt“ skýring. Algengasta búddísk skilgreining tengir hana við 108 kleshas , ​​eða veraldlega þjáningar, sem iðkandi vinnur að því að hreinsa með mantruupplestri. Sumar hefðir tengja hana einnig við 108 bindi Kangyur, safns kenninga Búdda í tíbetskum búddisma. Í reynd eru malas stundum taldar í lotum með 100, þar sem auka 8 perlur standa fyrir mantru sem eru upplestur ófullkomlega eða hugsunarlaust við iðkun. (Til að kafa dýpra í mismunandi skýringar, sjá nánari sundurliðun okkar á því hvers vegna malas hafa 108 perlur .)

Hversu langan tíma tekur það í raun og veru?

Það er þess virði að vera hreinskilinn hér, því þetta er þar sem mikið af markaðsefni ýkir. Það er engin ein staðfest tala um „klukkustundir á mala“ sem á við um allt svið — það fer mjög eftir efninu. Raunverulegur kostnaður við fræ- eða gimsteins-mala felst að mestu leyti í ræktun, uppskeru, afhýðingu, þurrkun og flokkun hráu perlanna yfir daga eða vikur áður en nokkur þræddi jafnvel snúru. Handhnýtingin sjálf, eins og fram kemur hér að ofan, tekur almennt eina til tvær klukkustundir fyrir heilan streng með 108 perlum. Þú gætir séð heildsöluauglýsingar sem fullyrða tölur eins og „80 klukkustundir á mala“ — líttu á það sem markaðsfullyrðingu um handskornar skrautperlur sérstaklega, ekki almenna staðreynd um mala-smíði, þar sem engin óháð heimild staðfestir það sem dæmigerða staðreynd.

Algengar spurningar

Sjáðu handverkið í perlunum

Sérhver mala í safni okkar er fengin eins og lýst er í þessari grein — í gegnum bein tengsl handverksmanna í Tíbet og Nepal, ekki nafnlausa magnframleiðendur. Verslaðu tíbetska mala.

Ef þú ert rétt að byrja að byggja upp hugleiðsluiðkun og vilt fá skýrari upphafspunkt áður en þú kafar ofan í efni og smíði, þá er leiðarvísir okkar um val á bestu tíbetsku mala perlunum fyrir hugleiðslu góður næsti staður.

Heimildir

1. Tíbetskar nunnur — Hvernig á að nota og velja tíbetskan mala. tnp.org
2. Rubin-safnið um list á Himalajafjallajökum — Safn bænarperla og Teldu blessanir þínar: Listin að búa til bænarperlur í Asíu sýning. rubinmuseum.org
3. Rannsóknar- og þjálfunarmiðstöð skógræktar í Nepal (FRTC) — Bodhichitta: Inngangur, Skógræktar- og umhverfisráðuneytið.
4. CITES — Samningur um alþjóðaviðskipti með tegundir í útrýmingarhættu, sandelviður (Santalum plata) skráningarskjöl. cites.org
5. Li, F., Li, J., Liu, B., Zhuo, J., & Long, C. (2014). Fræ notuð í Bodhi-perlur í Kína. Tímarit um þjóðfræði og þjóðlæknisfræði10(15). ethnobiomed.biomedcentral.com