Tíbetskir helgisiðar eru verkfæri iðkunar, ekki skreytingar. Hver og einn, frá vajra og bjöllu til mala og bænahjóls, gegnir sérstöku hlutverki í Vajrayana búddisma: að færa fórnir, telja mantrur, ryðja úr vegi hindrunum eða safna verðleikum. Þessi handbók útskýrir hverjir helstu hlutirnir eru, hvað þeir tákna og hvernig á að nota þá af virðingu.
Við skrifuðum þetta af reynslu. Hjá Potala Store sækjum við þessi verk beint frá handverksfólki víðsvegar um Katmandúdalinn og frá lifandi tíbetskum búddískum hefðum, þannig að við getum sagt þér hvað greinir á milli ósvikins helgisiðlegs grips og skrautlegs eftirlíkingar.
Til að halda hlutunum skýrum flokkum við tíbetska helgisiðahluti í þrjár einfaldar fjölskyldur og förum síðan í gegnum þau sérstöku verkfæri sem þú ert líklegastur til að sjá, halda á eða koma með inn á heimilið þitt.
Stutt athugasemd um merkingu: Þessir táknrænu, andlegu og orkumiklir eiginleikar sem lýst er hér að neðan koma frá tíbetskum búddískum hefðum og reynslu iðkenda, ekki frá vísindalegum eða læknisfræðilegum gögnum. Þessi handbók er til menntunar og menningarlegrar skilnings og kemur ekki í stað kennslu frá hæfum lama eða faglegrar ráðgjafar.
Efnisyfirlit
Hvað eru tíbetskir helgisiðar?
Tíbetskir helgihlutir eru vígðir hlutir sem notaðir eru í Vajrayana búddisma og Bön iðkun, þar á meðal vajra og bjalla, phurba, mala, bænahjól og fórnarskálar. Hver hluti er hefðbundið notaður til að styðja hugleiðslu, færa fórnir, veita vernd eða safna verðleikum, og hver hluti er meðhöndlaður sem heilagur frekar en skraut.
Vinnandi skilgreining
Þessir hlutir gefa innri iðkun líkamlega mynd. Vajrayana búddismi, stundum kallaður „demantsfarartækið“, styðst meira við helgisiði, sjónræna hugsun og táknræn verkfæri en aðrar búddískar skólar gera. Iðkandi notar verkfæri til að breyta óhlutbundnum eiginleika, svo sem samúð eða visku, í eitthvað sem hann heldur í hendi. Margir af sömu hlutum birtast einnig í Bön, eldri andlegri hefð Tíbets.
Heilagt, ekki skrautlegt
Flestir helgisiðir eru blessaðir í vígsluathöfn áður en þeir eru notaðir. Þess vegna halda iðkendur þeim hreinum, setja þá fyrir ofan gólfið og meðhöndla þá af varúð. Að meðhöndla phurba eða bjöllu sem skraut á hillu missir af tilganginum: í hefð eru þetta verkfæri til æfinga og virðingin sem þú sýnir þeim er hluti af því hvernig þau virka.
Þrjár fjölskyldur tíbetskra búddískra áhalda
Tíbetskir helgisiðar falla í þrjár breiða flokka, flokkaðar eftir því hvað þeir gera:
- Andakts- og fórnarverkfæri: notað til að færa fórnir og heiðra upplýstar verur, svo sem að færa fórnarskálar, smjörlampa, reykelsi, skel og söngskál.
- Tantrísk og verndartæki: Notað í háþróuðum helgisiðum til að umbreyta orku og hreinsa hindranir, svo sem vajra og bjöllu, phurba, damaru, kapala og kangling.
- Hugþjálfun og hlutir sem hægt er að bera: notað í daglegri iðkun og borin eða sýnd, svo sem mala, bænahjól, ghau-kassa, bænafánar og thangka.
| Object | Tíbetskt / sanskrít nafn | Fjölskyldan | Aðal notkun |
|---|---|---|---|
| Vajras | Dorji | Tantrískt | Tákn um óslítandi aðferð og samúð |
| Bell | Drilbu / ghanta | Tantrískt | Tákn visku og tómleika |
| Phurba | Kviðslit | Tantrískt | Trúnaðarháls talið geta yfirbugað hindranir |
| Damaru | Damaru | Tantrískt | Handtromma sem markar helgisiðatakt |
| Mala | Trengwa | Hugþjálfun | Teljandi mantra (108 perlur) |
| Bænahjól | Mani khorlo | Hugþjálfun | Að snúa rúllum mantrum til að dreifa verðleikum |
| Bænafánar | Lung ta | Hugþjálfun | Að bera bænir með vindinum |
| Bjóða upp á skálar | Yön chab | Devotional | Vatnsfórnir á altarinu (venjulega sjö) |
| Smjörlampi | Chöme | Devotional | Ljósfórn sem táknar visku |
| Kuðungur | Mykja / shankha | Devotional | Að boða Dharma |
Andakts- og fórnartól
Þetta eru hversdagslegir hlutir altarisins. Með því að færa fram skálar, smjörlampa og reykelsi getur iðkandi gefið upplýstum verum vatn, ljós og ilm á hverjum morgni. Þú getur skoðað þessa altaristykki í tíbetska safni Potala Store , sem flokkar þá eftir notkun.
Tantrísk og verndartæki
Þessi fjölskylda er lengra komin. Vajra og bjalla, phurba og beináhöld eins og kapala tilheyra formlegum tantrískum helgisiðum, sem venjulega eru stunduð undir handleiðslu kennara. Hlutverk þeirra er að vinna með og umbreyta orku frekar en einfaldlega að færa fórnir.
Hugþjálfun og hlutir sem hægt er að bera
Þessir hlutir ferðast með þér. Mala fer í vasa eða á úlnliðnum, lítið bænahjól snýst í hendinni og bænafánar hanga utandyra. Þeir halda iðkuninni við lýði í gegnum venjulega daga dagsins.
Bjöllan og Dorje: Viska og samúð
Dorje (vajra) og bjöllan saman tákna sameiningu samkenndar og visku, tveggja eiginleika sem Vajrayana búddismi lítur á sem óaðskiljanlega á leiðinni að vakningu. Þau eru næstum alltaf notuð saman, eitt í hvorri hendi.
Hvað táknar vajra (dorje)
Vajra, kallað dorje á tíbesku, stendur fyrir óslítandi, demantslíkan veruleika og fyrir færni í aðferðum. Algengasta gerðin er fimmarma vajra. Tindar þess tákna hefðbundið fimm frumefnin og fimm visku sem umbreyta fimm eitrunum í hugann. Í helgiathöfnum er það haldið í hægri hendi, þeirri hlið sem tengist samúð og aðferðum. Ef þú kýst að bera táknið frekar en að nota helgisiðagrip, þá fjallar leiðbeiningar okkar um val á dorje eða vajra hengiskrauti um valmöguleikana.
Bjöllan (ghanta): viska og tómleiki
Bjöllan, eða ghanta (drilbu á tíbesku), táknar visku og opið, tómt eðli veruleikans. Hún er haldin í vinstri hendi og hringt svo hljóðið geti staðið fyrir tómleikann sjálfan. Á handfanginu er venjulega hálfur vajra, sem tengir parið sjónrænt saman í eina iðkun. Til notkunar í helgisiðum skal leita að samsvarandi, ekta bjöllu- og dorje-settum, steyptum og stilltum sem par.
Phurba og önnur tantrísk verkfæri
Tíbetskur helgisiðsrýtingur er kallaður phurba (sanskrít: kila), þríhliða broddur sem hefðbundið er notaður til að festa og bæla niður krafta sem hindra iðkun. Hann er helgisiðsáhöld, ekki vopn til raunverulegrar höggunar.
Phurba (kíla)
Einkennandi fyrir phurba er þríhliða blaðið , sem táknar yfirráð yfir þremur sviðum löngunar, forms og formleysis. Það er nátengt reiðilega hugleiðsluguðinum Vajrakilaya og hefðin telur að Padmasambhava hafi breiðst út iðkun þess á 8. öld. Í helgisiðum er talið að það negli niður hindranir og skaðleg áhrif svo að iðkun geti haldið áfram. Vegna þess að táknfræði þess er nákvæm er phurba ætlað til formlegrar iðkunar fremur en tilviljunarkenndrar sýningar.
Damaru, kapala og kangling
Þrjú önnur verkfæri fullkomna þessa fjölskyldu. Damaru er lítil tvíhöfða handtromma sem markar takt söngsins. Kapala (höfuðkúpubikar) og kangling (lærbeinslúður) eru úr beini og koma aðeins fyrir í lengra kominni tantrískri iðkun undir stjórn hæfs kennara. Í hefð eru þau meðhöndluð af lotningu og þjóna sem bein áminning um hverfulleika, aldrei sem forvitni.
Mala perlur og bænahjólið: Dagleg iðkun
Mala er strengur með 108 perlum sem notaður er til að telja mantrur og bænahjól er sívalur úr rúllum sem dreifa blessun sinni þegar þeim er snúið. Báðar breyta daglegri iðkun í eitthvað sem þú getur gert með höndunum.
Mala perlur og merking 108
Hefðbundin mala inniheldur 108 teljandi perlur ásamt einni stærri „gúrú“ eða merúperlu sem markar upphaf lykkjunnar og er ekki talin. Þú færir eina perlu í hverri endurtekningu á mantra eins og Om Mani Padme Hum , þannig að þú getur haldið áfram að telja án þess að horfa. Af hverju 108? Hefðin útskýrir það oftast sem 108 óhreinindi sem iðkandi vinnur að því að sigrast á. Aðrar skýringar tengja töluna við 108 bindi Kangyur, tíbetska búddistabókarinnar, eða við stjarnfræðileg hlutföll. Vel gerð mala heldur hnútum sínum jöfnum og perlunum mjúkum, þannig að þær renna hreint í gegnum fingurna á meðan á langri endurtekningu stendur. Þú getur borið saman efni milli tíbetskra mala-bænarperla áður en þú velur eina.
Bænahjólið (manihjólið)
Bænahjól , eða maníhjól, heldur þétt rúlluðu bókrollu sem prentað er á hana möntrur, oftast Om Mani Padme Hum . Talið er að hver réttsælis snúningur losi um gildi þess að lesa hvert einasta mantruna inni í henni. Hjólin eru allt frá litlum handfestum útgáfum til stórra musteristrommu sem pílagrímar snúa á göngu sinni. Til daglegrar notkunar heima má skoða handgerð tíbesk bænahjól sem eru stór fyrir höndina.
Fórnarskálar, smjörlampar og heimilisaltarið
Einfalt tíbetskt altari inniheldur venjulega röð af sjö vatnsskálum, smjörlampa og styttu eða helga mynd, raðað til að færa daglegar fórnir. Það þarf ekki stóra eða dýra uppsetningu til að byrja.
Vatnsskálarnar sjö (yön chab)
Hefðbundið er að fórnarskálar séu raðaðar í sjö manna röð . Þær eru fylltar með hreinu vatni á hverjum morgni og tæmdar á kvöldin og þurrkaðar. Þær eru venjulega úr látúni, bronsi eða silfri og eru um það bil 3 til 4 cm í þvermál. Skálarnar sjö tákna sjöliða bænina, röð sem felur í sér fórn, tilbeiðslu og gleði. Þú getur fundið skálar, lampa og standa meðal tíbetskra altara og fórnarhluta.
Að setja upp einfalt og virðulegt altari
Setjið altarið fyrir ofan augnhæð sitjandi fólks og haldið því hreinu og snyrtilegu. Margir iðkendur raða þremur stoðum: mynd fyrir upplýstan líkama, texta fyrir upplýstan málflutning og litla stúpu fyrir upplýstan huga. Tíbetskt altari heiðrar hefðbundið fimm skilningarvitin með ljósi, reykelsi, blómum, hljóði og mat, þannig að jafnvel látlaus helgidómur getur fundist fullkominn.
Bænafánar og önnur helg tákn
Tíbetskir bænafánar eru fáanlegir í fimm litum, hengdir frá vinstri til hægri í röð bláum, hvítum, rauðum, grænum og gulum, svo að vindurinn geti borið prentaðar bænir þeirra. Þeir eru ætlaðir til notkunar utandyra, ekki til skrauts innandyra á gólfinu.
Litirnir fimm og röðun þeirra
Hver litur í lung ta (vindhest) fánanum stendur fyrir eitt af fimm frumefnunum: blár fyrir himin og geim, hvítur fyrir loft og vind, rauður fyrir eld, grænn fyrir vatn og gulur fyrir jörð. Röðin skiptir máli, þannig að á litasamsetningunni stendur blár, hvítur, rauður, grænn og gulur frá vinstri til hægri. Þegar vindurinn færir dúkinn er hefðbundið talið að hann dreifi velvildinni sem prentuð er á hverjum fána. Þú getur séð hefðbundin fimmlita sett meðal tíbetskra bænafána.
Hengja fána af virðingu
Hengið bænafána upp með góðum ásetningi á hreinum, háum stað þar sem þeir snerta ekki jörðina. Þegar þeir fölna er sagt að brenna þá eða láta þá brotna niður náttúrulega frekar en að henda þeim í ruslið, þar sem þeir bera helg orð. Margar fjölskyldur endurnýja fána sína á Losar, tíbetska nýárinu. Þú þarft ekki að vera búddisti til að hengja þá upp, svo lengi sem þú gerir það af virðingu.
Að nota tíbetska helgisiðahluti af virðingu
Þú getur átt og notað tíbetska helgisiðamuni af virðingu með því að læra til hvers hver og einn er notaður, halda honum hreinum og lausum við gólfið og kaupa frá aðilum sem styðja handverksmennina og hefðirnar sem liggja að baki honum. Lykilatriðið er að það er ásetningur og þekking sem aðgreinir virðingu frá tileign.
Að meta, ekki eignarnám
Að nota mala til að styrkja hugleiðsluna, eða að geyma blessaða mynd sem einlæga áminningu, er mjög ólíkt því að bera helgan búning eða sem tískusmekk. Fullkomnustu hlutirnir, sérstaklega phurba, kapala og kangling, eru formlega iðkuð af hæfum kennara og eru ekki ætlaðir sem heimilisskraut. Ef þú ert í vafa skaltu fyrst kynna þér tilgang hlutarins og láta það síðan leiða þig í hvernig þú geymir hann og notar hann.
Að velja ekta, siðferðilega upprunna hluti
Nokkur hagnýt merki aðgreina ósvikinn helgisiðshlut frá fjöldaframleiddri eintaki.
Samkvæmt okkar reynslu af innkaupum er þyngd og steypa skýrasta vísbendingin um gæða vajra eða bjöllu. Hlutir sem eru úr hofinu eru þéttir í hendi, með skörpum, vel skilgreindum tindum og hreinum smáatriðum, en skrautleg eftirlíking er létt og mjúk með óskýrum brúnum. Náttúruleg efni, handunnið málmverk og seljandi sem getur sagt þér hvaðan hluturinn kemur eru allt góð merki.
Þetta er þar sem upprunavalið skiptir máli. Hjá Potala Store vinnum við með handverksfólki frá Himalajafjöllum og veljum muni sem eru gerðir á hefðbundinn hátt, þannig að það sem berst þér er raunverulegur helgisiðargripur frekar en minjagripur.
Taktu með þér heim ekta tíbetskan helgisiðsgrip
Skoðaðu úrval af vajrum, bjöllum, malas, bænahjólum og altaristykkjum, smíðuðum af handverksfólki frá Himalajafjöllum og send um allan heim. Skoðaðu tíbetska safnið .
Algengar spurningar
Algengustu eru vajra og bjalla, phurba, mala, bænahjól, fórnarskálar, smjörlampi og bænafánar. Þau skiptast í þrjár tegundir: trúar- og fórnartól, tantrísk og verndartól og hugþjálfunar- eða klæðanlegir hlutir.
Það er kallað phurba eða kila á sanskrít. Þríhliða blaðið er hefðbundið notað í helgisiðum til að festa og yfirbuga hindranir og það er nátengt guðdómnum Vajrakilaya. Það er frekar helgihaldstæki en hagnýtur hnífur.
Já, svo lengi sem þú notar þau af virðingu og skilur merkingu þeirra að einhverju leyti. Haltu þeim hreinum og fyrir ofan gólfið og komdu fram við þau sem heilög verkfæri. Fullkomnustu áhöldin, eins og phurba og beinhljóðfæri, eru ætluð til formlegrar iðkunar undir stjórn hæfs kennara.
Leitaðu að handunninni málmsmíði með skörpum smáatriðum og raunverulegri þyngd, náttúrulegum efnum og seljanda sem er opinn fyrir því hvar og hvernig verkið er smíðað. Mjög létt verk með mjúkum köntum eru yfirleitt skrautlegar eftirlíkingar fremur en hlutir sem eru gerðir fyrir helgisiði.
Heimildir
- Þriggja blaða helgisiðarpeg (kila / phurba): Safngögn um phurba, þar á meðal táknfræði þríhliða blaðs þess. Rubin-safnið um list í Himalajafjöllum
- Vajra (Dorje) sem tákn í búddisma: Skýrt yfirlit yfir form vajra og merkingu þess í Vajrayana-iðkun. Lærðu trúarbrögð
- Tíbetskir bænafánar: Leiðbeiningar um litina fimm, röð þeirra og hvernig á að hengja upp og taka upp fána af virðingu, frá tíbetskum búddískum hagnaðarskyni. Tíbetskar nunnurverkefni
- Tilboð í vatnsskálum: Hefðbundin útskýring á fórninni í sjö vatnsskálum og merkingu hennar. Viskuskjalasafn Lama Yeshe
