포탈라스토어 에서는 모든 판매액의 10%가 티베트 장인 공동체와 수도원 파트너들에게 직접 전달됩니다. 이는 이윤이나 마케팅 예산이 아닌, 창립 초기부터 모든 주문 건에 대해 지급되는 금액입니다. 이 시스템이 어떻게 운영되는지, 그리고 왜 이러한 방식으로 사업을 구축했는지 자세히 알려드리겠습니다.
저희 창립자인 양초는 포탈라스토어를 설립하기 전 수년간 세라제 사원 과 코판 사원의 공동체와 함께 일했습니다 . 그 기간 동안 그녀는 직접 목격한 것을 통해 해답을 찾았습니다. 티베트 전통 장신구를 판매하면서 그것을 만드는 장인들과 축복을 내리는 사원에 의미 있는 기여를 하지 않는 것은 용납할 수 없다는 것이었습니다. 이 글에서는 저희가 선택한 모델, 지원 대상, 그리고 기존의 "하나 사면 하나 기부" 프로그램보다 더 큰 의미를 지닌다고 믿는 이유에 대해 설명합니다.
차례
10% 할인 약속: 포탈라스토어에서 쇼핑하면 어떤 혜택이 있을까요?
포탈라스토어에서 주문하시면 총 판매액의 10%가 자동으로 티베트 장인 공동체 기금으로 적립됩니다. 이 기금은 분기별로 장인 협동조합과 저희와 협력하는 두 사찰에 배분됩니다. 이 적립금은 순이익이 아닌 총 판매액을 기준으로 계산되므로 운영 비용과 관계없이 정확한 금액을 예측할 수 있습니다.
대부분의 브랜드는 "사회 공헌"을 광고할 때 수익에서 기부금을 계산합니다. 제조, 배송, 플랫폼 수수료 등을 고려하면 소매업체의 이윤폭은 좁기 때문에 60달러 주문에 대한 "이윤의 10%" 기부는 실제로 기부되는 금액이 0.80달러에 불과할 수 있습니다. 총매출액에서 기부하는 방식은 이러한 불확실성을 없애줍니다. 60달러를 지출하면 매번 6달러가 기부됩니다.
해당 자금은 세 가지 영역으로 나뉩니다.
- 숙련공 임금은 시장 임금보다 높습니다. — 말라, 팔찌, 펜던트 하나하나를 수작업으로 제작하는 장인들을 지원합니다.
- 수도원 운영 비용 — 세라제와 코판의 교육 및 복지 프로그램에 기여
- 기술 견습 프로그램 — 젊은 장인들이 전통 은세공, 염주 제작, 탕카 요소 제작 등을 배울 수 있도록 지원합니다.
별도의 선택 사항이 없습니다. 결제 시 기부처를 선택할 필요도 없고, 최소 주문 금액 제한도 없습니다. 이 모델은 홍보 목적이 아닌 구조적인 모델이기 때문에 캠페인이 아닌 사명이라고 부르는 것입니다.
티베트 장인 공동체가 시급한 보존 과제에 직면한 이유는 무엇일까요?
현재 네팔과 인도 전역의 망명 공동체에는 약 120,000만 명의 티베트 난민이 거주하고 있으며, 주로 카트만두, 다람살라, 바이라쿠페에 집중되어 있습니다. 이들 중 상당수는 대대로 전해 내려온 기술을 보유한 장인들이지만, 그 기술이 사라질 위기에 처해 있습니다.
전통 티베트 공예품, 즉 손으로 두드려 만든 은 상감 세공, 정통 디지 염주 조각 , 손으로 엮은 끈으로 염주를 꿰는 작업, 그리고 가우 기도함 금속 세공은 수세기에 걸쳐 축적된 기술의 결정체입니다. 이러한 지식은 책이 아닌 사람들의 손에 살아 숨 쉽니다. 장인이 제자 없이 은퇴하면 그 공예는 한 세대 만에 사라질 수도 있습니다.
경제적 압박은 현실입니다. 대량 생산되는 모조품들, 특히 티베트에서 멀리 떨어진 곳에서 제조된 제품들이 수공예 진품보다 훨씬 저렴한 가격으로 시장에 유통됩니다. 소비자들이 진품 티베트 공예품과 공장에서 만든 모조품을 쉽게 구별할 수 없는 상황에서 전통 장인들이 자신의 기술과 시간에 걸맞은 가격을 책정하는 것은 진정으로 어려운 일입니다.
우리는 이러한 역동적인 변화를 직접 목격했습니다. 양초가 2015년 코판 사원을 처음 방문했을 때, 그녀는 안정적인 직업을 찾아 은세공을 그만둘까 진지하게 고민하던 한 장인을 만났습니다. 포탈라스토어가 그의 협동조합에서 3년간 재료를 공급받고, 지역 기금이 장인들의 소득 안정화를 도운 결과, 2019년에는 그가 두 명의 견습생을 두게 되었습니다. 이제 그의 가족은 은세공의 미래를 이어갈 수 있게 되었습니다. 이러한 결과는 결코 필연적인 것이 아니었습니다. 은세공을 계속하는 것이 경제적으로 지속 가능하도록 만드는 재정 모델이 필요했습니다.
“전통 티베트 공예는 정치적 격변과 이주 속에서도 살아남았습니다. 이제 남은 위협은 경제적인 문제입니다. 구매는 이러한 문제를 해결하는 데 도움이 될 수 있습니다. 단, 경제적 구조가 올바르게 설계되어야 합니다.”
저희와 협력하는 수도원인 세라 제 수도원과 코판 수도원을 소개합니다.
포탈라스토어는 망명 중인 티베트 불교 사원 중 가장 중요한 두 곳인 인도 남부의 세라제 사원과 네팔의 코판 사원과 활발한 파트너십을 유지하고 있습니다.
인도 카르나타카 주 바이라쿠페에 위치한 세라제 사원은 1959년 이후 재건된 겔룩파 3대 사원 중 하나입니다. 5,000명이 넘는 승려들이 거주하는 이 사원은 엄격한 변증법적 토론 전통과 승려 및 주변 티베트 망명자 정착촌 주민들을 위한 활발한 지역 사회 복지 프로그램으로 유명합니다. 사원 내 공방에서는 전통 의례 용품과 기도 용품을 제작하는데, 포탈라스토어는 이러한 제품들을 직접 공급받아 장인들에게 공정한 보상을 제공하고 각 제품의 영적인 의미를 명확히 전달합니다.
코판 사원은 네팔 카트만두 시내 위쪽, 히말라야 산맥 기슭의 언덕에 자리 잡고 있습니다. 1970년대 초 라마 예셰와 라마 조파 린포체에 의해 설립된 이 사원은 티베트 불교 연구의 주요 국제 중심지로 성장했으며, 매년 40개국 이상의 학생들이 방문하고 있습니다. 카트만두 계곡에 위치한 덕분에 코판 사원은 세계 최대 규모의 티베트 망명 장인 공동체의 중심부에 자리하고 있습니다.
포탈라스토어에서 판매되는 모든 주얼리는 정식으로 3일간의 축복 의식(푸자)을 거칩니다 . 이 의식은 저희 협력 사찰의 승려들이 주관하며, 단순한 상징적 행위가 아닙니다. 푸자는 기도, 공양, 명상적인 암송으로 이루어진 일련의 의식으로, 전통적으로 제품에 보호와 길조의 기운을 불어넣는 것을 의미합니다. 양초는 2014년 세라제 사찰에서 처음으로 푸자에 참석한 이후 매년 겨울 의식에 참여해 왔습니다. 이 의식을 주관하는 승려들은 고객님의 구매 수익금으로 조성된 공동체 기금의 직접적인 수혜자입니다.
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다나: 우리의 기부 모델을 형성하는 불교 원칙
다나 (산스크리트어: दान)는 불교에서 보시를 뜻하는 개념으로, 해탈에 이르는 길의 기본 수행 중 하나이며, 테라바다 불교 전통에서 십바라밀(완벽함) 중 첫 번째 덕목으로 여겨집니다. 티베트 불교 수행에서 다나는 서양의 세속적인 의미의 자선과는 다릅니다. 이는 보시하는 사람과 받는 사람 모두에게 공덕을 쌓는 영적인 수행입니다.
의식과 의도를 가지고 베푸는 행위, 즉 당신의 관대함이 살아있는 존재들을 돕고 불법의 지속을 가능하게 한다는 것을 아는 것은 시간이 지남에 따라 축적되는 긍정적인 업보를 만들어냅니다. 이것이 바로 포탈라스토어에서 염주나 디지 팔찌를 구매하는 행위의 진정한 의미를 새롭게 정의하는 것입니다.
단순히 아름다운 물건을 구매하는 것이 아닙니다. 당신은 정신적, 물질적 의미를 지닌 교환에 참여하는 것입니다. 이는 승려의 교육을 지원하고, 장인의 생계를 유지하며, 문화적 전통의 보존에 기여하는 행위입니다. 구매 금액의 10%가 그 물건을 가능하게 해준 공동체로 돌아간다는 것을 알게 되면, 그 구매는 상업적 거래 속에 내재된 자선 행위, 즉 다나(dana)의 표현이 됩니다.
우리는 바로 이러한 원칙을 바탕으로 기부 모델을 구축했습니다. 왜냐하면 이는 우리가 속한 전통에 내재된 원칙이기 때문입니다. 불교 팔정도의 다섯 번째 요소인 바른 생계 란 타인에게 해를 끼치지 않고, 가능하면 적극적으로 이롭게 하는 방식으로 생계를 유지하는 것을 의미합니다. 포탈라스토어에게 있어 공동체 순환 기부 모델은 바른 생계에 따라 운영하려는 시도입니다. 티베트 장인들로부터 제품을 공급받고, 모든 판매가 관련 공동체에서 착취하는 것이 아니라 오히려 강화하는 데 기여하도록 하는 사업 모델입니다.
대부분의 "윤리적 브랜드" 프레임워크는 가치 일치에 대해 이야기합니다. 다나(dana) 프레임워크는 더욱 구체적입니다. 생산자, 판매자, 구매자를 아우르는 전체 교환 사슬이 관련된 모든 사람의 복지에 기여하는지 묻습니다. 우리는 그렇다고 믿습니다.
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우리 커뮤니티 순환 모델이 일반적인 사회 공헌 방식과 어떻게 다른가
소매업계의 "사회 공헌"이라는 개념은 신뢰성에 문제가 있으며, 그럴 만한 이유가 있습니다. TOMS Shoes가 2019년에 기존의 1대1 기부 모델을 폐지한 이후, 그리고 여러 연구에서 일부 사회 공헌 프로그램이 지역 경제에 도움이 되기보다는 오히려 해를 끼친다는 의문이 제기된 이후, 소비자들이 브랜드의 주장을 액면 그대로 받아들이기 전에 날카로운 질문을 던지는 것은 당연한 일입니다.
포탈라스토어의 커뮤니티 루프 모델을 직접적으로 비교해 보면 다음과 같습니다.
| 모델 | 기부금을 받는 사람은 누구인가요? | 기부 출처 | 투명성 |
|---|---|---|---|
| 하나 사면 하나 기부 (BOGO) | 관련 없는 수혜자 커뮤니티 | 제품 원가에 포함됨 | 불투명한 경우가 많으며, 지역 생산자들의 가격을 낮춘다는 비판을 받습니다. |
| 이익의 % | 제3자 자선단체로 지정됨 | 비용 차감 후 순이익 | 변동성 — 마진이 적으면 실제 기부액이 적습니다. |
| 주문당 고정 금액 | 자선 단체로 지정됨 | 거래당 고정 금액 | 투명하지만 일반적으로 크기가 작습니다($0.25~$2). |
| 포탈라스토어 커뮤니티 루프 | 제품을 만든 바로 그 장인들 | 총 매출의 10% | 운영 비용과 관계없이 일관성을 유지합니다. |
커뮤니티 순환 모델의 핵심적인 차이점은 기부금이 제품을 생산한 바로 그 커뮤니티로 돌아간다는 것입니다. 여러분이 구매한 제품을 만든 장인들이 기부금의 수혜자가 됩니다. 생산자, 판매자, 수혜자 사이에 단절이 없습니다.
이는 BOGO 프로그램에 대한 가장 타당한 비판, 즉 이미 해당 제품을 생산하는 지역 사회에 무료로 제품을 기증하는 것이 지역 경제를 약화시킬 수 있다는 비판에 대한 해답이기도 합니다. 포탈라스토어가 커뮤니티 기금을 통해 티베트 장인들을 지원하는 것은 그들의 작품을 대체할 무료 제품을 시장에 넘쳐나게 하는 것이 아닙니다. 우리는 공정한 임금, 견습 프로그램, 그리고 구매하는 제품의 가치를 이해하는 안정적인 고객층과 같은, 진정한 전통 공예품이 경제적으로 지속 가능하도록 만드는 조건을 지원하는 것입니다.
구매를 통해 문화 보존의 완전한 순환 고리를 만들어내는 방법
포탈라스토어의 기부 모델이 미치는 영향은 구매에서부터 지역 사회로, 그리고 티베트 공예의 미래로 이어지는 지속적인 순환 구조를 가지고 있습니다.
- 포탈라스토어에서 수도원의 축복을 받은 티베트 장신구를 구매하실 수 있습니다.
- 구매 총액의 10%는 분기별 커뮤니티 기금에 적립됩니다.
- 이 기금은 시장 가격 이상의 장인 임금 지급, 세라제와 코판 수도원의 운영 비용 지원, 그리고 공예 견습생 교육을 지원합니다.
- 안정적인 수입 덕분에 장인들은 제자들을 거느릴 수 있고, 은세공, 말라(염주) 제작, 디지(칼) 조각 기법을 보존할 수 있습니다.
- 협력 사찰의 승려들은 각 제품에 영적인 진정성을 부여하는 3일간의 푸자 축복식을 계속해서 거행하고 있습니다.
- 티베트 장인들의 차세대 인재들은 안정적인 경제적 기반을 갖게 되었고, 전통은 계속 이어지고 있습니다.
포탈라스토어의 제품을 착용할 때마다 당신은 그 순환의 일부가 됩니다. 전통 티베트 팔찌에 사용된 터키석과 산호 상감은 정치적 격변, 강제 이주, 그리고 수십 년간의 문화 탄압 속에서도 살아남은 기법을 상징합니다. 당신의 가우 박스 펜던트를 제작한 은세공 기술은 수백 년에 걸쳐 여러 세대에 걸친 스승과 제자들의 전수 과정을 통해 다듬어졌습니다. 당신의 구매는 이러한 기술이 경제적 압박 속에서도 살아남을 수 있도록 도와줍니다.
이 모델에서는 의식 있는 소비와 문화 보존이 동일한 행위가 됩니다. 구매와 함께 기부를 하는 것이 아니라, 구매와 기부가 분리될 수 없는 하나의 행위로 간주됩니다.
구매를 통해 의미를 전달하고, 모든 구매에 기부하세요.
저희 컬렉션의 모든 제품에는 수도원의 축복이 담겨 있으며, 수익금의 10%를 지역 사회에 기부하는 방식으로 티베트 장인 공동체를 지원합니다. 컬렉션 살펴보기 →
자주 묻는 질문
그 10%는 제3자 기관을 거치지 않고 장인들에게 직접 전달되는 건가요?
네. 포탈라스토어는 순이익이 아닌 총매출액을 기준으로 10%를 계산하여 분기별로 장인 협동조합과 저희와 협력하는 두 수도원인 세라제 수도원과 코판 수도원에 직접 배분합니다. 저희는 양초가 2014년부터 개인적인 관계를 유지해 온 공동체들과 협력하고 있으며, 이는 기금이 중간 기관을 거치지 않고 특정 협동조합에 직접 전달되어 운영비를 절감할 수 있음을 의미합니다. 저희는 분기별 배분 내역을 기록하고 있으며, 요청 시 언제든지 공유해 드릴 수 있습니다.
포탈라스토어는 어떤 수도원을 지원하며, 지원금은 어떻게 사용되나요?
저희는 인도 카르나타카 주 바이라쿠페에 있는 세라제 사원 (5,000명 이상의 승려가 거주)과 네팔 카트만두에 있는 코판 사원 과 협력하고 있습니다. 모금된 자금은 사원의 운영 및 교육비, 특히 저희 주얼리에 대한 3일간의 축복 의식을 집전하는 승려들에게 지급되는 수당에 사용됩니다. 두 사원 모두 해당 지역의 티베트 망명자들을 위한 지역 사회 복지 프로그램도 운영하고 있습니다.
포탈라스토어의 모델은 TOMS와 같은 '하나 사면 하나 더' 프로그램과 어떻게 다른가요?
1+1 모델에서는 기증품이 제품 생산지와는 무관한 지역 사회로 전달되는 경우가 많으며, 기증품으로 인해 해당 지역 생산자들의 경제적 이익이 감소하는 사례가 보고되기도 했습니다. 포탈라스토어는 이러한 문제를 해결하기 위해 공동체 순환 모델을 채택했습니다 . 기증품은 해당 보석을 제작한 장인 공동체로 다시 돌아가며, 수혜자는 바로 제작자들입니다. 생산과 기증 사이에 경제적 단절이 존재하지 않습니다.
다나(dana)란 무엇이며, 티베트 장신구를 구매할 때 왜 중요한가요?
다나 는 산스크리트어로 보시를 뜻하며, 불교의 바라밀(지극히 완벽한 경지) 중 첫 번째이자 티베트 불교 전통의 근본 수행입니다. 포탈라스토어에서 구매하시면 구매 금액의 10%가 해당 제품과 관련된 장인과 사찰을 지원하는 데 쓰입니다. 이는 의식적인 행위입니다. 불교 수행에서 의식적인 보시는 행위는 공덕을 쌓는 것으로 여겨집니다. 이러한 행위는 단순한 상업적 교환을 넘어, 보석 자체가 지닌 영적인 가치와 조화를 이루는 의미 있는 거래로 만들어 줍니다.
참고: 이 글에서 설명하는 영적 속성, 공덕, 그리고 보시의 효과는 전통적인 티베트 불교 신앙과 수행을 반영한 것입니다. 이는 문화적, 철학적 맥락에서 제시된 것이며, 과학적 또는 의학적 주장을 의미하는 것은 아닙니다.
📚 참고문헌
- 다나(불교) — 불교 전통에서의 보시: 불교 여러 유파에 걸쳐 기본 수행으로서의 보시(다나)에 대한 개요, 특히 티베트 바즈라야나 불교에서의 보시 역할에 대해 살펴봅니다. 브리태니커 백과 사전
- Bylakuppe의 Sera Jhe 수도원: 인도 카르나타카 주에 있는 티베트 망명 공동체에서 재건된 겔룩파 승려 전통과 그 교육 프로그램에 대한 배경 정보. 세라 사원 공식 웹사이트 (독자 여러분은 해당 기관 웹사이트에서 최신 정보를 검색하실 수 있습니다.)
- 네팔과 인도의 티베트 난민 공동체: 티베트 망명 인구 및 정착 양상, 문화 보존 과제, 생계 조건에 관한 자료. 유엔 난민기구 — 남아시아의 티베트인 인구에 대한 보고서를 참조하십시오.
- 1+1 비즈니스 모델 — BOGO의 핵심: BOGO 모델의 효과, 한계 및 의도치 않은 경제적 결과에 대한 학술적 분석. 스탠포드 사회 혁신 검토 — 마르퀴스 & 파크(2014). (SSIR.org에서 "하나 사면 하나 기부하는 모델의 내부"를 검색해 보세요.)
