Полное руководство по тибетским ритуальным предметам

Тибетские ритуальные предметы — это рабочие инструменты практики, а не украшения. Каждый из них, от ваджры и колокольчика до мала и молитвенного колеса, играет определенную роль в ваджраянском буддизме: совершение подношений, подсчет мантр, устранение препятствий или накопление заслуг. В этом руководстве объясняется, что представляют собой основные предметы, что они символизируют и как уважительно их использовать.

Мы написали это, основываясь на собственном опыте. В магазине Potala Store мы закупаем эти изделия напрямую у мастеров со всей долины Катманду и в рамках действующих тибетских буддийских традиций, поэтому мы можем рассказать вам, чем подлинный ритуальный предмет отличается от декоративной копии.

Для ясности мы разделим тибетские ритуальные предметы на три простые группы, а затем рассмотрим конкретные инструменты, которые вы, скорее всего, увидите, подержите в руках или принесете с собой домой.

Краткое пояснение к смыслу: описанные ниже символические, духовные и энергетические качества основаны на тибетской буддийской традиции и опыте практикующих, а не на научных или медицинских данных. Данное руководство предназначено для обучения и понимания культуры и не заменяет обучение у квалифицированного ламы или профессиональную консультацию.

Что представляют собой тибетские ритуальные предметы?

Тибетские ритуальные предметы — это освященные орудия, используемые в ваджраянском буддизме и практике Бон, включая ваджру и колокол, пхурбу, мала, молитвенное колесо и чаши для подношений. Каждый из них традиционно используется для поддержки медитации, совершения подношений, оказания защиты или накопления заслуг, и каждый рассматривается как священный, а не как украшение.

Рабочее определение

Эти предметы придают физическую форму внутренней практике. Ваджраяна-буддизм, иногда называемый «алмазной колесницей», в большей степени, чем другие буддийские школы, опирается на ритуалы, визуализацию и символические инструменты. Практикующий использует инструмент, чтобы воплотить абстрактное качество, такое как сострадание или мудрость, в нечто, что он держит в руке. Многие из этих же предметов встречаются и в Боне, более древней духовной традиции Тибета.

Священное, а не декоративное.

Большинство ритуальных предметов освящаются на церемонии освящения перед использованием. Именно поэтому практикующие содержат их в чистоте, размещают над полом и обращаются с ними бережно. Относиться к пхурбе или колоколу как к украшению на полке — значит упускать суть: по традиции это инструменты для практики, и уважение, которое вы им проявляете, является частью их действия.

Три семейства тибетских буддийских принадлежностей

Тибетские ритуальные предметы делятся на три большие группы в зависимости от их назначения:

• Инструменты для молитв и пожертвований: Используются для подношений и почитания просветлённых существ, например, подношений в виде чаш, масляных ламп, благовоний, раковин и поющих чаш.
• Тантрические и защитные приспособления: Используется в сложных ритуалах для преобразования энергии и устранения препятствий, таких как ваджра и колокол, пхурба, дамару, капала и канглинг.
• Тренировка ума и носимые устройства: Используются в повседневной практике, их носят с собой или выставляют напоказ, например, четки, молитвенное колесо, шкатулка для молитв, молитвенные флаги и танка.

объект	Тибетское / Санскритское имя	Семейные	Основное использование
Ваджра	Дордже	Тантрический	Символ нерушимого метода и сострадания.
Колокол	Drilbu / ghanta	Тантрический	Символ мудрости и пустоты
Пхурба	Кила	Тантрический	Ритуальный колышек, как считается, помогает преодолеть препятствия.
дамару	дамару	Тантрический	Ручной барабан отбивает ритуальный ритм
Мала	Тренгва	Тренировка ума	Мантры для подсчета (108 бусин)
Молитвенное колесо	Мани хорло	Тренировка ума	Раскручивание свернутых мантр для распространения заслуг.
Молитвенные флаги	Легкие та	Тренировка ума	Неся молитвы на ветру
Предлагая миски	Йон чаб	Библейские материалы	Водяные подношения на алтаре (обычно семь)
Масляная лампа	Хёме	Библейские материалы	Световое подношение, символизирующее мудрость.
Раковина	Навоз / шанкха	Библейские материалы	Провозглашение Дхармы

Инструменты для молитв и пожертвований

Это предметы повседневного обихода на алтаре. Чаши для подношений, масляные лампы и благовония позволяют практикующему каждое утро дарить воду, свет и аромат просветленным существам. Вы можете ознакомиться с этими предметами для алтаря в тибетской коллекции магазина Potala Store , где они сгруппированы по назначению.

Тантрические и защитные приспособления

Эта группа предметов более развита. Ваджра и колокол, пхурба и костяные орудия, такие как капала, относятся к формальным тантрическим ритуалам, обычно практикуемым под руководством учителя. Их задача — работать с энергией и преобразовывать её, а не просто приносить подношения.

Тренировка ума и носимые устройства

Эти предметы сопровождают вас повсюду. Четки лежат в кармане или на запястье, маленькое молитвенное колесо вращается в руке, а молитвенные флажки висят на улице. Они помогают поддерживать практику в повседневной жизни.

Колокол и Дордже: Мудрость и Сострадание

Ваджра (дордже) и колокол вместе символизируют единство сострадания и мудрости — двух качеств, которые в ваджраянском буддизме считаются неразделимыми на пути к пробуждению. Их почти всегда используют в паре, по одному в каждой руке.

Что символизирует ваджра (дордже)

Ваджра, называемая по-тибетски дордже , символизирует нерушимую, алмазоподобную реальность и искусный метод. Наиболее распространенная форма — пятизубчатая ваджра. Ее зубцы традиционно представляют пять элементов и пять мудростей, преобразующих пять ядов ума. Во время ритуала ее держат в правой руке, той, которая ассоциируется с состраданием и методом. Если вы предпочитаете носить этот символ, а не использовать ритуальное украшение, наше руководство по выбору кулона дордже или ваджры расскажет вам о доступных вариантах.

Колокол (гханта): мудрость и пустота

Колокол, или гханта (дрилбу на тибетском языке), символизирует мудрость и открытую, пустую природу реальности. Его держат в левой руке и звонят так, чтобы его звук мог олицетворять саму пустоту. Рукоятка обычно увенчана полуваджрой, которая визуально объединяет пару в единое целое. Для ритуального использования ищите парные аутентичные наборы колокола и дордже, отлитые и настроенные как единое целое.

Пхурба и другие тантрические инструменты

Тибетский ритуальный кинжал называется пхурба (санскр.: кила) — это трехгранный шип, традиционно используемый для подавления и удержания сил, препятствующих практике. Это ритуальный инструмент, а не оружие для прямого рубящего удара.

Пхурба (кила)

Отличительной чертой пхурбы является её трёхгранное лезвие , символизирующее господство над тремя сферами: желанием, формой и бесформенностью. Она тесно связана с гневным медитативным божеством Ваджракилаей, и традиция приписывает Падмасамбхаве распространение её практики в VIII веке. В ритуалах считается, что она сбивает препятствия и пагубные влияния, позволяя практике продолжаться. Из-за своей точной символики пхурба предназначена для формальной практики, а не для повседневного использования.

Дамару, капала и канглинг

Еще три предмета дополняют это семейство. Дамару — это небольшой двусторонний ручной барабан, отбивающий ритм пения. Капала (чаша из черепа) и канглинг (труба из бедренной кости) изготавливаются из кости и появляются только в продвинутой тантрической практике под руководством квалифицированного учителя. В традиции к ним относятся с почтением, и они служат прямым напоминанием о непостоянстве, а не просто диковинками.

Четки мала и молитвенное колесо: повседневная практика

Мала — это нить из 108 бусин, используемая для подсчета повторений мантр, а молитвенное колесо — это цилиндр из свернутых мантр, который распространяет свое благословение при вращении. И то, и другое превращает ежедневную практику в занятие, которое можно делать руками.

Четки мала и значение числа 108

Традиционные четки (мала) содержат 108 счетных бусин плюс одну большую бусину «гуру» или меру, которая отмечает начало петли и не учитывается. Перемещая одну бусину за каждое повторение мантры, например, «Ом Мани Падме Хум» , можно вести счет, не глядя. Почему 108? Традиция чаще всего объясняет это числом 108 скверн, которые практикующий пытается преодолеть. Другие объяснения связывают это число со 108 томами Кангьюра, тибетского буддийского канона, или с астрономическими соотношениями. Хорошо сделанные четки имеют ровные узлы и гладкие бусины, поэтому они легко скользят в пальцах во время длительного чтения. Перед выбором тибетских четок (мала) можно сравнить материалы, из которых они изготовлены.

Молитвенное колесо (мани-колесо)

Молитвенное колесо , или мани-колесо, представляет собой плотно свернутый свиток с напечатанными мантрами, чаще всего Ом Мани Падме Хум . Традиционно считается, что каждый оборот по часовой стрелке высвобождает заслугу, полученную от чтения каждой мантры внутри. Колеса бывают разными: от небольших ручных версий до больших храмовых барабанов, которые паломники вращают во время ходьбы. Для повседневного использования дома обратите внимание на изготовленные вручную тибетские молитвенные колеса, подходящие по размеру для ручного использования.

Чаши для подношений, масляные лампы и домашний алтарь.

Простой тибетский алтарь обычно состоит из семи чаш с водой, масляной лампы и статуи или священного изображения, расположенных таким образом, чтобы совершать ежедневные подношения. Для начала вам не понадобится большое или дорогое сооружение.

Семь чаш с водой (yön chab)

Традиционно чаши для подношений располагаются в ряд по семь штук . Каждое утро их наполняют чистой водой, а вечером опорожняют и вытирают насухо. Обычно их изготавливают из латуни, бронзы или серебра, и их диаметр составляет примерно 3-4 дюйма. Семь чаш символизируют семиступенчатую молитву, последовательность, включающую подношение, земной поклон и радость. Чаши, светильники и подставки можно найти среди тибетских алтарных и подношений.

Установка простого, уважительного алтаря.

Разместите свой алтарь выше уровня глаз сидящих людей и поддерживайте его в чистоте и порядке. Многие практикующие располагают три опоры: изображение для просветленного тела, текст для просветленной речи и небольшую ступу для просветленного ума. Тибетский алтарь традиционно почитает пять чувств посредством света, благовоний, цветов, звука и пищи, поэтому даже скромное святилище может казаться полноценным.

Молитвенные флаги и другие священные символы

Тибетские молитвенные флаги бывают пяти цветов, их развешивают слева направо в порядке синий, белый, красный, зеленый и желтый, чтобы ветер мог разносить напечатанные на них молитвы. Они предназначены для использования на открытом воздухе, а не для украшения помещений на полу.

Пять цветов и их порядок.

Каждый цвет флага лунг та (ветряной лошади) символизирует одну из пяти стихий: синий — небо и пространство, белый — воздух и ветер, красный — огонь, зелёный — вода и жёлтый — земля. Порядок цветов имеет значение, поэтому комплект читается слева направо как синий, белый, красный, зелёный, жёлтый. Традиционно считается, что когда ветер колышет полотно, он распространяет добрую волю, напечатанную на каждом флаге. Традиционные пятицветные комплекты можно увидеть среди тибетских молитвенных флагов.

Вывешивание флагов с уважением.

Развешивайте молитвенные флаги с добрым намерением на чистом, высоком месте, где они не будут касаться земли. Когда они выцветут, по традиции, их следует сжечь или дать им разложиться естественным образом, а не выбрасывать в мусор, поскольку они несут в себе священные слова. Многие семьи обновляют свои флаги на Лосар, тибетский Новый год. Для того чтобы повесить их, не обязательно быть буддистом, главное – делать это с уважением.

Уважительное использование тибетских ритуальных предметов.

Вы можете с уважением владеть и использовать тибетские ритуальные предметы, если изучите назначение каждого из них, будете содержать их в чистоте и не будете ставить на пол, а также будете покупать их у тех, кто поддерживает ремесленников и традиции, стоящие за их созданием. Главный вывод заключается в том, что именно намерение и знание отличают уважение от присвоения.

Благодарность, а не присвоение.

Использование четок для стабилизации медитации или хранение освященного изображения в качестве искреннего напоминания — это совсем не то же самое, что ношение священного предмета в качестве элемента костюма или модного тренда. Самые сложные предметы, особенно пхурба, капала и канглинг, являются результатом формальной практики под руководством квалифицированного учителя и не предназначены для украшения дома. В случае сомнений, сначала узнайте назначение предмета, а затем пусть это определит, как вы будете его хранить и использовать.

Выбор подлинных предметов, полученных этичным способом.

Несколько практических признаков отличают подлинный ритуальный предмет от массово производимой копии.

Исходя из нашего опыта закупок, самым очевидным признаком качества ваджры или колокола является вес и качество литья. Изделия храмового качества ощущаются в руке плотными, с четкими, хорошо очерченными зубцами и чистыми деталями, в то время как декоративные копии кажутся легкими и мягкими, с размытыми краями. Натуральные материалы, ручная обработка металла и продавец, который может рассказать вам, откуда происходит изделие, — все это хорошие признаки.

Здесь важен выбор поставщиков. В магазине Potala Store мы сотрудничаем с гималайскими мастерами и выбираем изделия, изготовленные традиционным способом, поэтому то, что попадает к вам, — это настоящий ритуальный предмет, а не просто сувенир.

Привезите домой подлинный тибетский ритуальный предмет.

Ознакомьтесь с тщательно отобранным ассортиментом ваджр, колокольчиков, четок, молитвенных колес и алтарных предметов, изготовленных гималайскими мастерами и доставляемых по всему миру. Просмотрите тибетскую коллекцию.

Часто задаваемые вопросы

Референсы

1. Ритуальный колышек с тремя лезвиями (кила / пхурба): Музейная документация, посвященная пхурбе, включая символику ее трехгранного лезвия. Музей гималайского искусства имени Рубина
2. Ваджра (Дордже) как символ в буддизме: Четкое изложение формы ваджры и ее значения в практике Ваджраяны. Изучайте религии
3. Тибетские молитвенные флаги: Информация о пяти цветах флагов, их порядке, а также о том, как уважительно вывешивать и сносить флаги, от тибетской буддийской некоммерческой организации. Проект тибетских монахинь
4. Подношения в чаше с водой: Традиционное объяснение подношения семи чаш с водой и его значения. Архив мудрости ламы Еше