Taobh istigh de Cheardlann Mala Tibéidis: Conas a dhéantar Coirníní Urnaí i ndáiríre

Tá boladh lag deannaigh síolta amh agus ola adhmaid sandalwood sa seomra. Ar bhinse íseal adhmaid, suíonn ceardaí trasna cosa le corna corda cadáis céirithe, min beag práis, agus babhla coirníní bána cnámh caite go réidh de láimh. Níl sé ag maisiú aon rud. Níl sé ag snoí dealbh ná ag péinteáil scrolla. Tá sé ag ceangal snaidhmeanna - 108 acu, coirnín amháin ag an am - agus áit éigin timpeall coirnín seasca, gan briseadh rithim, tosaíonn sé ag cogarnaíl mantra faoina anáil.

Ní fhaca formhór na ndaoine a chaitheann mala Tibéideach timpeall a láimhe an nóiméad seo riamh. Cuardaigh “conas a dhéantar coirníní mala” agus is minic a gheobhaidh tú ranganna teagaisc seodra DIY nó míniúcháin ghinearálta ar bhrí na gcoirníní. Is beag duine a thaispeánann urlár na ceardlainne féin — an próiseáil síolta, an druileáil, an snaidhm shonrach, an bheannacht a thiontaíonn snáithe coirníní ina rud naofa. Seo an treoir sin.

Cad is Mala ann, go díreach?

Is sreang coirníní paidir é mala (Tibéidis: threngwa ) a úsáidtear chun athrá mantrá a chomhaireamh le linn machnaimh. Bíonn 108 coirnín móide coirnín guru amháin i mala iomlán - coirnín beagán níos mó, a mbíonn trí pholl ann go minic san áit a mbuaileann foircinn an dá chorda le chéile. Sa traidisiún Tibéidis, roinntear na 108 coirnín comhairimh go minic ina gceithre chuid de 27, scartha le trí choirnín marcóra níos lú. Tá céadta bliain de mheáchan siombalach ag baint leis an uimhir 108 féin, agus pléifimid sin thíos.

Rud nach dtugtar aird ar an méid a dhéantar ar an cur síos ná nach gcuirtear mala le chéile ar an mbealach a ndéantar bráisléad tráchtála. Déantar é a thógáil coirnín ar choirnín, de láimh, agus de ghnáth, agus an déantóir ag aithris an mantra féin, úsáidfear an mala críochnaithe níos déanaí le comhaireamh.

Cá ndéantar fíor-Malas

Tagann malas barántúla as líon beag áiteanna. Is mol mór é Kathmandu, Neipeal — go háirithe an chomharsanacht timpeall Boudhanath Stupa — áit a bhfuil sreangáin coirníní agus ceardlanna soláthair Búdaíocha ag feidhmiú le glúnta. Is ceann eile í Dharamsala san India: tá Mainistir Dolma Ling de chuid Thionscadal na mBan Rialta Tibéideach ar cheann de na samplaí is fearr doiciméadaithe, áit a mbíonn mná rialta ag sreangú, ag snaidhmeadh agus ag beannú malas de láimh mar chuid den saol mainistreach laethúil. Níos faide amach, is i réigiún Temal i gceantar Kavrepalanchok i Neipeal a thosaíonn an trádáil síolta amh — tuilleadh faoi sin thíos. Agus i Lása, feadh Shráid Barkhor, is ceird sráide bheo fós é déanamh mala.

Foinsítear píosaí Potala Store féin ar an mbealach céanna. Chaith bunaitheoir Yang Tso blianta ag taisteal go dtí an Tibéid agus Neipeal chun oibriú go díreach le teaghlaigh cheardaithe agus ceardlanna beaga seachas ceannach ó sholáthraithe monarchan gan ainm - an cineál caidrimh atá riachtanach más mian leat a fháil amach i ndáiríre conas a rinneadh mala, ní hamháin cad is brí leis.

Céim 1: Foinsiú na nÁbhar

Sula ndéantar aon snaidhmeadh, caithfidh duine éigin na coirníní a aimsiú agus a ullmhú iad féin - agus athraíonn an chéim seo go mór ag brath ar an ábhar.

Síol Bodhi (Búda Chitta)

Seo an áit a bhfuil an miotas is mó i saol an mala beo. Glactar leis go coitianta gur ón gcrann Bodhi, faoinar bhain an Búda soilsiú amach — ó thaobh na luibheolaíochta de, Ficus religiosa . Ní thagann. Tá síolta fíor-fhige faoi bhun milliméadar trasna, i bhfad róbheag le coirníní a chur leo. Tagann na síolta a úsáidtear i ndáiríre, ar a dtugtar Buddha Chitta, ó Ziziphus budhensis , crann teaghlaigh jujube a ndearna luibheolaithe Neipealacha cur síos foirmiúil air in 2015 agus atá dúchasach beagnach go heisiach do cheantar Timal i Kavrepalanchok, Neipeal.

Is próiseáil thar a bheith saothair í. Bailíonn feirmeoirí an toradh de láimh gach Meitheamh agus Iúil, triomaíonn siad sa ghrian é ar feadh lae nó dhó, ansin sáithíonn siad na síolta in uisce fuar ar feadh thart ar 24 uair an chloig chun an craiceann seachtrach diana a scaoileadh. Baintear an craiceann sin le muileann traidisiúnta coise ar a dtugtar dhiki nó trína fhiuchadh, agus ina dhiaidh sin nitear na coirníní agus triomaítear iad sa ghrian arís ar feadh roinnt laethanta. Ansin déantar iad a ghrádú de réir méide agus de réir líon na n-“aghaidheanna” nádúrtha, nó na ngnéithe, ar an síol - tá praghsanna i bhfad níos airde ar choirníní níos lú, níos annamha, agus níos géire. Úsáideann mala síolta bodhi 108 coirnín Potala Store le crochadán lótais jade coirníní a fhaightear tríd an slabhra soláthair céanna seo.

Sandalwood agus Adhmaid Eile

Déantar coirníní cruinne d’adhmad aramatacha cosúil le sandalwood, rosewood, agus wenge agus déantar iad a mhúnlú ina gcoirníní, agus tá meas mór orthu as a gcumhacht, a meáchan, agus a ngrán. Ós rud é go ndearnadh ró-bhaint ar fhíor-shandailwood ( Santalum album ) go dtí an pointe go bhfuil sé liostaithe mar leochaileach, agus go bhfuil a thrádáil rialaithe faoi CITES, déanann go leor ceardlanna - lena n-áirítear an Tionscadal Bean Rialta Tibéideach - cur síos anois ar a gcuid malas adhmaid mar ionadaíochtaí siombalacha den traidisiún seachas a bheith ag éileamh gur adhmad sandalwood seanfhásta íon iad. Tairgtear mala paidir adhmaid 108 coirnín Potala Store féin in adhmad éabain, wenge, agus gráin tíogair ar an gcúis chéanna seo.

Cnámh Iac

De ghnáth, déantar malas cnámh — a shnoítear go traidisiúnta as cnámh yac nó buabhall uisce, agus uaireanta déantar cruthanna beaga cloigeann (kapala) orthu mar mheabhrúchán ar neamhbhuanaitheacht — ó ainmhithe a fuair bás go nádúrtha nó a tógadh le haghaidh bia, nár baineadh le haghaidh trádála na gcoirníní. Glantar an cnámh, gearrtar ina sorcóirí garbha é, ansin snoitear de láimh é agus snastar é. Tá sé beagán scagach, boladh beag créafóigeach air, agus taispeánann sé éagsúlacht nádúrtha datha — sonraí a bhfuil tábhacht leo níos déanaí agus muid ag idirdhealú idir lámhdhéanta agus déanta sa mhonarcha.

Gemstones

Is gnách go mbíonn tuirquoise, coiréal dearg, lapis lazuli, agus aimitis i malas Tibéideacha, agus tá tábhacht ar leith ag baint leis an tuirquoise i gcultúr Búdaíoch Tibéideach mar chloch a chreidtear a thugann fiúntas don té a chaitheann í. Déantar coirníní cloch lómhara a mhúnlú agus a dhruileáil ansin - próiseas beacht, mall, ós rud é go gciallódh cloch scoilte ag coirnín 90 go dtosaítear an chuid sin arís. Úsáideann mala tuirquoise dearg 108-coirnín Potala Store an tógáil chloiche agus práis chéanna seo. (Más tuirquoise atá á cheannach agat go sonrach, is fiú a léamh conas idirdhealú a dhéanamh idir fíor-thuirquoise Tibéideach agus howlite ruaimnithe sula ndéanann tú siopadóireacht.)

Céim 2: Múnlú na gCoirníní

Nuair a bhíonn an t-amhábhar réidh, déantar gach coirnín a dhruileáil — go traidisiúnta le druil láimhe nó bogha, ag obair ó dhá cheann i dtreo an ionaid chun scoilteadh an ábhair a sheachaint — ansin déantar é a shnáithiú agus a snasú. De ghnáth, críochnaítear coirníní síl agus cnámh le cóta éadrom d'ola nádúrtha, chun an t-ábhar a chosaint agus a ghrán a thabhairt chun cinn. Ritheann trastomhais chaighdeánacha na gcoirníní críochnaithe 6mm, 8mm, nó 10mm, agus 8mm an méid is coitianta do shnáithe iomlán 108 coirnín; de ghnáth meáchan mala 8mm i stíl adhmaid sandalwood thart ar 25 gram nuair a bhíonn sé sreangaithe go hiomlán.

Céim 3: Sreangú agus Snaidhmeadh de Láimh na 108 Coirnín

Seo an chuid nach dtaispeántar beagnach ar aon leathanach miondíola. Ní shnáithítear fíor-mala 108 coirnín go simplí - déantar é a snaidhmeadh idir gach coirnín aonair, teicníc a bhfuil a hainm féin uirthi sa traidisiún: an Brahmagranti , nó “snaidhm na cruthaitheachta.” Seo mar a dhéantar é go garbh:

1. Snáithigh an chéad choirnín ar chorda síoda, cadáis nó níolóin agus ceangail snaidhm thar láimhe go docht ina choinne.
2. Cuir an chéad choirnín eile leis, á shleamhnú síos an corda go dtí go suíonn sé i gcoinne an chéad snaidhm, ansin ceangail snaidhm eile go díreach i gcoinne an choirnín sin — ag baint úsáide as snáthaid nó barr meanda chun an snaidhm a shuí go docht ionas nach mbeidh aon bhearna ná scaoilte ann.
3. Déan arís é seo 108 uair, snaidhm amháin in aghaidh an choirnín, ag coinneáil teannas comhsheasmhach ionas go gcrochfaidh an mala críochnaithe go cothrom.
4. Ceangail an dá cheann corda tríd an gcoirnín guru — coirnín trí pholl de ghnáth, agus coirnín beag cruth stúpa air uaireanta — a thagann chun bheith ina 109ú coirnín agus ina phointe tagartha seasta don mala.
5. Ceangail an tassel, cadás nó síoda go traidisiúnta, ag siombail aontacht na gcoirníní go léir (agus gach aithris mantra) in aon chleachtas leanúnach amháin.

De ghnáth, tógann sé uair go dhá uair an chloig ar thosaitheoirí mala iomlán a shnaidhmeadh de láimh ar an mbealach seo - gan an t-am a chaitear ag ullmhú na gcoirníní féin a áireamh; bíonn sreangóir a bhfuil taithí aige níos tapúla, ach níl aon aicearra ann don mhodh snaidhm-in-aghaidh-coirníní féin. Tá sé níos moille ná coirníní a shnáithiú ar leaisteach, agus sin an pointe: coinníonn na snaidhmeanna na coirníní ó chliceáil i gcoinne a chéile, cuireann siad cosc ​​ar aon chorda briste amháin an mala iomlán a scaipeadh, agus tugann siad 108 sos beag don déantóir don mantra.

Céim 4: An Beannacht — Conas a Éiríonn Mala Naofa

I dtraidisiún Búdaíoch Tibéidis, ní mheastar mala críochnaithe a bheith críochnaithe go hiomlán go dtí go mbeidh sé coisricthe. Tugtar rabné (Tibéidis: རབ་གནས) ar an deasghnáth seo, agus de ghnáth bíonn lama nó manach ag aithris mantráin os cionn na gcoirníní — uaireanta mantra "iolraitheach" ar leith a chreidtear a chuireann le fiúntas gach aithrise sa todhchaí — agus ag beannú iad, go minic le teagmháil d'ola sandalwood. Is ceist creidimh agus cleachtais reiligiúnaigh í seo, ní éileamh ar éifeacht fhisiciúil intomhaiste, agus is fiú a bheith macánta faoin idirdhealú sin. Tógann roinnt ceardlann leagan dhá chéim de seo isteach: beannaítear ábhair sula dtosaíonn an tógáil, agus beannaítear an mala críochnaithe arís nuair a bheidh sé críochnaithe.

Déanta de Lámh i gcoinne Déanta sa Mhonarcha: Conas an Difríocht a Insint

Is gnách go mbíonn “malas” mais-tháirgthe ar líne — a bhíonn sreangaithe de ghnáth ar leaisteach nó ar líne iascaireachta gan snaidhm ar bith. Seo an rud a dhéanann idirdhealú idir iad agus píosa snaidhmthe láimhe:

Sonraigh	Mala Cníofa de Láimh	"Mala" Déanta sa Mhonarcha
Coirníní	Éagsúlacht bheag nádúrtha i méid, dath, grán	Foirfe aonfhoirmeach
Teaghrán	Snaidhmthe ina n-aonar idir gach coirnín	Sreangaithe ar leaisteach nó ar líne iascaireachta, gan snaidhmeanna
Mothú ábhartha	Meáchan nádúrtha, fionnuar go minic don teagmháil (cloch) nó boladh lag (adhmad, síol)	Plaisteach nó roisín éadrom, te go minic
Bead Gúrú	Ar leith, críochnaithe de láimh go minic, trí pholl	Uaireanta ar iarraidh nó maisiúil amháin
Origin	Inrianaithe go ceardlann, mainistir, nó teaghlach ceardaithe	Soláthraí mórchóir gan ainm

Cén fáth 108 coirnín?

Feictear an uimhir 108 i dtraidisiúin Búdaíocha agus Hiondúcha, agus tá roinnt mínithe ann a dhéantar a athrá le chéile seachas ceann amháin “ceart”. Ceanglaíonn an frámaíocht Búdaíoch is coitianta é leis na 108 kleshas , ​​nó tinnis dhomhanda, a n-oibríonn cleachtóir chun a íonú trí aithris mantraí. Ceanglaíonn roinnt traidisiún é freisin leis na 108 imleabhar de Kangyur, bailiúchán canónach theagasc an Bhúda i mBúdachas Tibéidis. Go praiticiúil, comhairtear malas uaireanta i mbabhtaí de 100, agus na 8 gcoirnín breise ag cuntasú do mantraí a aithristear go neamhfhoirfe nó go neamhaireach le linn cleachtaidh. (Chun tumadh níos doimhne isteach sna mínithe éagsúla, féach ar ár miondealú iomlán ar an gcúis go bhfuil 108 coirnín ag malas .)

Cá fhad a thógann sé i ndáiríre?

Is fiú a bheith díreach anseo, mar seo an áit a ndéanann go leor cóip mhargaíochta áibhéil. Níl aon fhigiúr fíoraithe amháin “uaireanta in aghaidh an mala” ann a bhaineann go ginearálta - braitheann sé go mór ar an ábhar. Is é an costas fíor-ama atá ag mala síl nó cloch lómhara ná suas an sruth den chuid is mó, i saothrú, i mbaint, i gcrosnú, i dtriomú agus i ngrádú na gcoirníní amha thar laethanta nó seachtainí sula ndéanann aon duine fiú corda a shnáithiú. De ghnáth, maireann an snaidhmeadh láimhe féin, mar a luadh thuas, uair go dhá uair an chloig le haghaidh snáithe iomlán 108 coirnín. Féadfaidh tú liostaí mórdhíola a fheiceáil ag éileamh figiúirí cosúil le “80 uair an chloig in aghaidh an mala” - déan é sin a mheas mar éileamh margaíochta faoi obair choirníní maisiúil snoite láimhe go sonrach, ní mar fhíric ghinearálta faoi thógáil mala, ós rud é nach ndeimhníonn aon fhoinse neamhspleách gur tipiciúil é.

Ceisteanna Coitianta

Féach ar an gCeird sna Coirníní

Tagann gach mala inár mbailiúchán ar an mbealach a bhfuil cur síos air san alt seo — trí chaidrimh dhíreacha ceardaíochta sa Tibéid agus i Neipeal, ní ó sholáthraithe mórchóir gan ainm. Siopa Malas Tibéideacha

Más rud é go bhfuil tú díreach ag tosú ar chleachtas machnaimh a thógáil agus más mian leat pointe tosaigh i dteanga níos soiléire sula dtosaíonn tú ag tumadh isteach in ábhair agus i dtógáil, is stad maith eile é ár dtreoir maidir leis na coirníní mala Tibéidis is fearr a roghnú le haghaidh machnaimh.

tagairtí

1. Tionscadal na mBan Rialta Tibéideach — Conas Mala Tibéidis a Úsáid agus a Roghnú. tnp.org
2. Músaem Rubin na hEalaíne Himiléach — réad bailiúcháin Coirníní Urnaí, agus Comhair do Bheannachtaí: Ealaín na gCoirníní Urnaí san Áise taispeántas. rubinmuseum.org
3. Ionad Taighde agus Oiliúna Foraoise Neipeal (FRTC) Bodhichitta: Réamhrá, Aireacht na Foraoisí agus an Chomhshaoil.
4. CITES — Coinbhinsiún maidir le Trádáil Idirnáisiúnta i Speicis atá i mBaol, adhmad sandal (album Santalum) doiciméadú liostála. cites.org
5. Li, F., Li, J., Liu, B., Zhuo, J., & Long, C. (2014). Síolta a úsáidtear le haghaidh coirníní Bodhi sa tSín. Journal of Ethnobiology agus Ethnomedicine, 10 (15). ethnobiomed.biomedcentral.com