De tolv Dharmapala-gudinnorna: Tibets forntida väktare av skydd och balans
by Yang Tso
0 kommentarer
De tolv Tenma-gudinnorna (tibetanska bstan ma bcu gnyis , även kallade Tenma Chunyi) är tolv kvinnliga beskyddare av Tibet, ofta kallade de tolv Dharmapala-gudinnorna på engelska. Om du har studerat en Palden Lhamo thangka har du förmodligen sett dem: en rad gudinnor på olika fästen längs den nedre kanten. Den här guiden visar dig vilka de är, var deras historia kommer ifrån och hur du känner igen dem i tibetansk buddhistisk konst.
Du kommer också att se var källorna skiljer sig åt. Namnen, edens grotta och till och med gruppens ledare ändras från en släktlinje till nästa. Vi noterar varje skillnad istället för att välja en version åt dig.
Vi kontrollerade alla anspråk mot Himalayan Art Resources, Rigpa Wiki, Lotsawa House och Robert Beer Archive. På Potala Store delar vi tibetansk konst med dess sammanhang. För att se traditionen i måleri, börja med vår samling av handmålade tibetanska thangka-målningar.
Viktig anmärkning: Den här artikeln beskriver traditionella tibetanska buddhistiska övertygelser för utbildnings- och kulturella ändamål. Skyddande egenskaper som beskrivs här återspeglar tradition, inte garanterade resultat, och ersätter inte medicinsk, psykologisk eller juridisk rådgivning.
Innehållsförteckning
Vilka är de tolv Tenma-gudinnorna?
De tolv Tenma-gudinnorna (tibetanska bstan ma bcu gnyis , även kallade Tenma Chunyi) är tolv kvinnliga beskyddargudar i Tibet, som traditionellt sägs ha svor ed av Padmasambhava på 8-talet. De bildar tre grupper om fyra och förekommer ofta i Palden Lhamos följe.
Källor stavar namnet på två sätt. Rigpa Wiki skriver * bstan ma bcu gnyis* , medan Himalayan Art Resources och Robert Beer skriver * brtan ma bcu gnyis* och använder den engelska formen *Tanma Chunyi*.
Översättare har återgett namnet som Tolv etablerade gudinnor, Tolv orubbliga gudinnor och Tolv underjordiska gudinnor. Andra glosser inkluderar Tolv jordens gudinnor.
Är Tenma Dharmapalas eller världsliga beskyddare?
De flesta källor klassificerar Tenma som världsliga beskyddare, inte som medlemmar av de åtta Dharmapalas. En Dharmapala är en beskyddare av de buddhistiska lärorna. Tibetansk tradition skiljer visdomsbeskyddare , som är vrede former av upplysta varelser, från världsliga beskyddare , som är lokala gudar bundna av ed.
Himalayan Art Resources placerar Tanma Chunyi i den världsliga kategorin. Rangjung Yeshe Wiki kallar dem halvt vardagliga, halvt visdomsbeskyddare. Palden Lhamo, som Tenma tjänar, är den enda gudinnan bland de åtta Dharmapalas i Alice Gettys undersökning från 1914, The Gods of Northern Buddhism.
Så fungerar "Tolv Dharmapala-gudinnor" som en populär förkortning. Strikt sett är de beskyddare som tjänar en Dharmapala. Om dessa kategorier känns förvirrande är det normalt, eftersom tibetanska källor använder överlappande termer. Formell beskyddarpraktik utförs traditionellt med en kvalificerad lärare, men att uppskatta konsten kräver ingen initiering.
För en bredare bild av skyddande föremål, se vår guide till tibetanska skyddsamuletter och gudomligheterna bakom dem.
Vad betyder "Tenma" på tibetanska?
Tenma är det tibetanska namnet för dessa tolv beskyddare, och källor stavar det på två sätt. Stavat *brtan ma * har det betydelsen "fast" eller "ståndaktig", vilket förklarar översättningar som *Etablerad* och *Orubblig*. Stavat * bstan ma* , som Rigpa Wiki har det, pekar det på lärorna.
Båda stavningarna namnger samma grupp om tolv. När du söker efter dem online, prova Tenma, Tanma och Tenma Chunyi för att hitta alla varianter.
Hur band Padmasambhava Tibets bergsgudinnor?
Enligt tibetansk tradition underkuvade Padmasambhava (Guru Rinpoche) de tolv Tenma på 8-talet och förband dem med ed att skydda Dharma. Uppgifterna går isär om var detta hände: Rigpa Wiki namnger Asura-grottan i Pharping, Nepal, medan andra källor pekar på Kharag-grottan eller Uyug i Tsang.
Berättelsen passar in i ett större mönster. Padmasambhava är ihågkommen som mästaren som tämjde lokala andar och gjorde dem till edsvurna väktare, det vill säga andar som lovade att skydda lärorna. Tenma är bland de mest kända kvinnliga exemplen.
Asura-grottkontot på Pharping
Rigpa Wiki och Wikipedia placerar bindningen i Asura-grottan nära Pharping i Nepal. Asura-grottan är en helig plats för Vajrayana-utövare, vilket bidrar till att förklara varför denna version upprepas så ofta.
Wikipedia redovisar två motiv. I en version motsatte sig gudinnorna spridningen av buddhismen. I en annan vägrade de att ge upp sin livsessens eftersom de ville fortsätta skydda Tibet.
Padmasambhava visas traditionellt hållande en vajra. Vår guide till dorjen (vajra) som Padmasambhava håller förklarar den symbolen.
Andra berättelser: Kharag-grottan, Uyug och Khala-passet
Andra källor flyttar eden till Kharag-grottan, till Uyug i Tsang eller till Khala-passet. Robert Beer noterar att Padmasambhava skrev sadhanas (rituella övningstexter) för Tenma och dolde dem som terma (dolda läror avsedda för senare upptäckt).
| Källa | Plats namngiven | Vad det tillför |
|---|---|---|
| Rigpa Wiki, Wikipedia | Asura-grottan, Pharping (Nepal) | Den mest upprepade berättelsen |
| Robert Beer-arkivet | Kharag-grottan eller Uyug i Tsang | Sadhanas skrivna och dolda som terma |
| Lotsawa House (text tillskriven Chokgyur Dechen Lingpa) | Khala-passet | Padmasambhava talar om att binda Tenma-systrarna där |
| Lamrim Yeshe Nyingpo, via Rigpa Wiki | Tibets fyra gränser | Gudinnorna anförtros att bevaka gränserna |
När vi förberedde den här guiden upptäckte vi att Pharping-kontot dominerar online, men det är inte det enda i källorna. Den viktigaste slutsatsen är att ingen enskild plats är universell.
Vilka är de 12 Tenma-systrarna? Namn och tre grupper
De tolv Tenma bildar tre grupper om fyra, och varje grupp har sitt eget klassnamn.
- Fyra dum: Dorje Kundrakma, Dorje Yama Kyong, Dorje Kuntu Zang och Dorje Geg Kyi Tso.
- Fyra nöjin (yakshinis): Dorje Yudrönma, Dorje Palgyi Yum, Dorje Lumo och Dorje Drakmo Gyal.
- Fyra mentorer: Dorje Bö Kham Kyong, Dorje Menchikma, Dorje Zulema och Dorje Yarmo Sil.
Dessa namn följer Ratna Lingpas Tukdrub Yangdü , som listas av Rigpa Wiki. Andra texter använder andra namn.
De fyra Dümo, fyra Nöjin och fyra Menmo
Dümo, nöjin och menmo är gamla tibetanska klasser av kvinnliga andar, numera bundna som beskyddare. Äldre skrift återger ibland dümo som "demoninna". Nöjin är den klass som Rigpa Wiki beskriver som yakshinis, och menmo är kvinnliga bergsandar.
Dessa etiketter beskriver vilken typ av ande varje gudinna var innan sin ed. De är inte moraliska bedömningar, eftersom alla tolv nu fungerar som beskyddare. Dümo, nöjin och menmo utgör tillsammans de tre grupperna om fyra.
Varför skiljer sig listorna mellan släktlinjer?
Listorna skiljer sig åt eftersom de kommer från olika rituella texter, mestadels inom Nyingmaskolan. Robert Beer noterar att dessa källor varierar i namn, bostäder, riddjur och färger.
| text | Tradition | Första gudinnan som namngavs | Anmärkningar |
|---|---|---|---|
| Palchen Düpa | Longchen Nyingtik | Tseringma | Listan slutar med Wuna Dorje Zulemen |
| Tukdrub Yangdü | Ratna Lingpa | Dorje Kundrakma | Tre grupper om fyra, som anges ovan |
Två listor, två öppningsspelare, en grupp på tolv. Det är därför ingen enskild laguppställning passar alla släktlinjer.
Vem leder de tolv Tenma?
Ingen enskild gudinna leder Tenma i varje släktlinje. Himalayan Art Resources säger att Dorje Yudrönma ibland presenteras som ledare, men den uppfattningen tillhör sannolikt specifika traditioner och kan inte tillämpas universellt. Robert Beer noterar ett liknande påstående under stavningen Dorje Yubunma.
Palchen Düpa -listan inleds med Tseringma, medan Tukdrub Yangdü -listan inleds med Dorje Kundrakma. Om en källa med fullständig säkerhet namnger en ledare, kontrollera vilken text den följer.
Hur är Palden Lhamo kopplad till dessa skyddsgudinnor?
De tolv Tenma tjänar i Palden Lhamos följe, tillsammans med två andra gudinnegrupper.
| Grupp | Antal | Huvudförening | Typisk plats på en thangka |
|---|---|---|---|
| Tolv Tenma | 12 (tre grupper om fyra) | Tibets berg, sjöar och pass | Nedre delen, i grupper |
| Fem systrar av långt liv | 5 | Tashi Tseringma, ett femtoppigt Himalayaberg, och Milarepa | Lägre mitten |
| Drottningar av de fyra årstiderna | 4 | De fyra årstiderna | I molnen nära Palden Lhamo |
Palden Lhamo (Shri Devi) framträder som Magzor Gyalmo, "Drottningen som avvärjer arméer", i den form som oftast visas med hela sitt följe. Robert Beer kallar henne den främsta kvinnliga beskyddaren av Vajrayana-buddhismen i Tibet, knuten till Lhasa och till Dalai Lamas släktlinje från Gelug-skolan.
Himalayan Art Resources spårar hur Tenma anslöt sig till hennes hov. En 15-talsmålning av Magzorma visar redan Tseringma med tolv gudinnor i en komposition. Efter 17-talet förekommer Tenma regelbundet i Magzor Gyalmos följe, och HAR kopplar denna spridning till den femte Dalai Lama. Vissa Bön-berättelser placerar istället Tenma hos Sidpa Gyalmo.
Moderna läsare beskriver ibland Tenma som balansbevarare mellan människor och mark. Det är en tolkningstolkning, inte en klassisk doktrinär term.
Inuti Magzor Gyalmos följe av 21 gudinnor
Magzor Gyalmos följe omfattar 21 gudinnor: 4 säsongsdrottningar, 5 långlivade systrar och 12 Tenma. Två djurhuvudiga medhjälpare ansluter sig till dem: den krokodilhuvudiga Makaravakra och den lejonhuvudiga dakini Simhavaktra.
Tenma mot de fem systrarna av långt liv mot årstidernas drottningar
De fem systrarna av långt liv är en separat grupp ledd av Tashi Tseringma, nära knuten till Milarepa. Robert Beer säger att deras femtoppade berg vanligtvis identifieras med Everestmassivet eller Gaurishankar-kedjan.
Eftersom Tseringma också förekommer i vissa Tenma-listor, såsom Longchen Nyingtik-listan, är de två grupperna lätta att förväxla. Drottningarna av de fyra årstiderna bildar en tredje grupp, vanligtvis visad i molnen nära Palden Lhamo.
Hur hedras Tibets beskyddare idag?
Idag hedras Tenma främst genom landskapet och genom konst. Tibetansk tradition kopplar varje gudinna till ett visst berg eller en viss sjö, och i Dharamsala, Indien, fungerar ett Tenma-orakel som kuten, eller "fysisk bas", genom vilken gudinnorna tros tala.
Heliga berg, sjöar och pass
Tenma är beskyddare av Tibets land, och Robert Beer beskriver dem som att de vaktar dess sjöar och bergspass. Sex av de tolv vaktar smala pass, enligt hans berättelse. Översättarens anteckningar om Lotsawa House kopplar likaledes de tolv gudinnorna till tolv olika berg och sjöar.
Tsem Rinpoches webbplats kopplar samman Dorje Geg Kyi Tso med Yamdrok Yumtso, en av Tibets stora sjöar. Tibetansk tradition behandlar sådana platser som heliga, vilket är anledningen till att gudinnorna beskrivs genom geografi lika mycket som genom bilder.
Tenma-oraklet i Dharamsala
En ung tibetansk kvinna i Dharamsala tjänar som Tenma-orakel, känt som kuten. Wikipedia rapporterar att gudinnorna tros tala genom henne. Förväxla henne inte med Nechung-orakelet, som fungerar som Tibets statsorakel.
Oracle-konsultation är en praxis inom gemenskap och kloster. Vi beskriver den här endast i sammanhangets namn.
Hur man upptäcker Tenma i en Thangka
Följ dessa tre steg för att hitta Tenma på en Palden Lhamo thangka:
- Hitta Palden Lhamo först. Hon är den centrala figuren, vanligtvis avbildad ridande på en mula.
- Titta nedanför henne efter Tashi Tseringma. I många kompositioner sitter hon längst ner i mitten på ett vitt lejon, med de fem systrarna i närheten.
- Räkna grupperna på olika fästen. Tenma förekommer i tre grupper om fyra, varje gudinna på sitt eget djur.
Layouter varierar beroende på målare och härkomst, så betrakta dessa steg som en utgångspunkt. Robert Beer-arkivsidan om Palden Lhamo och hennes följe går igenom en målning figur för figur. Beer beskriver den som en korrekt kopia av en thangka från tidigt 1900-tal som en gång förvarades i Potalapalatset.
Om du vill ha ett litet, bärbart thangka-konstverk, har vårt handmålade tibetanska thangka-hänge en målad miniatyrbild. Det avbildar en Buddha-figur snarare än Tenma, och vi har inte listat något Tenma-specifikt verk i skrivande stund (2026-10-04).
Hur kan man respektfullt hedra tibetanska beskyddare hemma?
Du behöver inte vara utövare för att uppskatta Tenma eller skyddskonst, men tibetansk etikett kräver omsorg. Placera bilderna någonstans rent och upphöjt, lär dig vem som avbildas och kom ihåg att formell skyddskonst traditionellt utförs med en kvalificerad lärare.
Enkel etikett för att visa skyddsbilder
Håll skyddsbilderna tydliga, tydliga och tydliga. Att vilja göra detta rätt är redan en respektfull början.
- Välj en hög, ren yta. En hylla eller ett altare fungerar bättre än golvet eller ett badrum.
- Vet vem som är avbildad. Kontrollera gudomens namn innan du visar upp eller ger bort en bild.
- Hoppa över genvägarna. En bild ger inte kraft, och en bild ersätter inte vägledning från en lärare.
Detta är vanliga artigheter. Fråga en kvalificerad lärare om sederna i din egen tradition. Samma placeringslogik gäller för Buddhafigurer, och vår guide till Buddhastatypositioner och mudrabetydelser visar hur man tolkar dem.
Att välja Thangka-inspirerad konst och smycken ärligt
Välj verk som namnger gudomen, beskriver materialen och ger inga garantier. Före: du beundrar beskyddarkonsten men oroar dig för ett misstag. Efter: du visar upp den med sammanhang. Bryggan är helt enkelt att veta vem som avbildas och varför.
Ett litet handmålat föremål, som ett miniatyr-thangka-hänge, kan fungera som en daglig påminnelse om en tradition du har studerat, utan att behöva ett helt altare. Behandla alla säljare som lovar skydd som en varningstecken. Traditionellt sett förstås skydd inom ramen för praktik och lärarhandledning, inte som en inbyggd garanti från ett föremål.
För att jämföra traditioner med skyddande smycken innan du köper, läs vår guide till Onda ögats kontra tibetanska skyddssmycken.
Vanliga frågor om de tolv Tenma-gudinnorna
Nej. Palden Lhamo är den enda gudinnan bland de åtta Dharmapalas, och de tolv Tenma tjänar i hennes följe. Himalayan Art Resources klassificerar dem som världsliga beskyddare, vilket betyder lokala gudar som är bundna av ed att vakta Dharma.
Tashi Tseringma leder De fem systrarna av långt liv, en separat grupp nära knuten till Milarepa. Båda grupperna förekommer i Palden Lhamos följe, och vissa Tenma-listor inkluderar också en gudinna vid namn Tseringma, vilket orsakar frekvent förvirring.
I Dharamsala, Indien, fungerar en ung tibetansk kvinna som medium, eller kuten, för Tenma-gudinnorna. Enligt tibetansk tradition talar gudinnorna genom henne. Hon är inte samma sak som Nechung-orakelet, Tibets statsorakel.
Titta på den nedre delen av en Palden Lhamo (Magzor Gyalmo) thangka. Himalayan Art Resources har också ett onlinegalleri med Tanma Chunyi-målningar. För thangka-inspirerad konst till ditt eget utrymme, utforska Potala Stores samling av thangka-målningar.
Sammanfattningsvis är de tolv Tenma-gudinnorna edsbundna världsliga beskyddare av Tibet, grupperade som fyra dümo, fyra nöjin och fyra menmo, som tjänar Palden Lhamo. Den viktigaste slutsatsen är att släktlinjer skiljer sig åt vad gäller namn, ledare och edens grotta, så läs varje källa med det i åtanke.
Om den här guiden har gjort dig nyfiken på beskyddarbilder kan du föra traditionen vidare med varsamhet. Bläddra bland Potala Stores tibetanska buddhistiska andliga ringar och läs varje beskrivning för den gudom eller symbol som visas.
Källor och redaktionella anteckningar
Referensprojekt
- Världslig beskyddarklassificering, 15- och 17-talshistoria och ledarfrågan: Himalayas konstresurser, ”Buddhistisk världslig beskyddare: Tanma Chunyi.” himalayanart.org
- Stavning, tre grupper, två namnlistor och Asura-grottberättelsen: Rigpa Wiki, ”Tolv Tenma-systrar”. rigpawiki.org
- Magzor Gyalmos följe, väktarroller och listvariation: Robert Beer-arkivet, ”Palden Lhamo och hennes följe”. tibetanart.com
- Khala Pass-konto och länken till tolv berg och sjöar: Lotsawa House, ”Det önskeuppfyllande trädet”. lotsawahouse.org
Dubbelkollad mot: Wikipedia, ”Tenma-gudinnor” (motiv, orakel, Bön-berättelser); Tsem Rinpoche, Yamdrok Yumtso (Dorje Geg Kyi Tso); Alice Getty, Den norra buddhismens gudar (1914), på Wisdomlib (Åtta Dharmapalas).
Redaktionell anmärkning och versionshistorik
Skrivet av Potala Stores redaktion. Där källor inte håller med säger vi det snarare än att välja en version. Version 1.0, först publicerad och senast uppdaterad 2026-10-04. Om du upptäcker ett fel, vänligen meddela oss via vår kontaktsida så korrigerar vi det och loggar ändringen här.
