在PotalaStore，每笔销售额的 10% 将直接捐赠给藏族工匠社区和寺院合作伙伴，感谢他们让我们的珠宝得以制作——这并非来自利润，也并非来自市场营销预算，而是从我们成立之初的每一笔订单中都直接捐赠。以下将详细介绍我们的运作方式以及我们为何选择这种方式开展业务。
在布达拉商店成立之前，我们的创始人杨措女士曾在色拉寺和科潘寺与当地社区共同生活多年。她在那段时间的所见所闻让她明白，答案显而易见：仅仅销售正宗的藏式灵性饰品，却不给予制作它们的工匠以及加持饰品的寺院任何有意义的回报，是绝对不可接受的。本文将阐述我们选择的模式、它所支持的群体，以及我们为何相信它比之前的“买一捐一”项目更有益。
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10% 折扣承诺：在 PotalaStore 购物会发生什么
当您在 PotalaStore 下单时，您订单总额的 10% 将自动捐赠给西藏手工艺人社区基金——该基金按季度分配给手工艺人合作社和我们的两家寺院合作伙伴。此金额按总销售额计算，而非净利润，这意味着无论我们的运营成本如何，捐赠金额都是可预测的。
大多数标榜“回馈社会”的品牌都是从利润中计算捐款额。扣除生产、运输和平台费用后，零售利润率可能很低——因此，一笔60美元的订单，如果“10%的利润”用于捐赠，可能只有0.80美元真正用于慈善事业。而从总销售额中捐款则消除了这种不确定性。如果您消费了60美元，每次都会有6美元进入捐赠基金。
资金分为三个领域：
- 工匠工资高于市场工资 — 支持手工制作每一串念珠、手链和吊坠的工匠们
- 修道院运营成本 — 为塞拉杰和科潘的教育和福利项目做出贡献
- 工艺学徒计划 ——帮助年轻工匠学习传统银匠技艺、念珠编织和唐卡元素制作。
无需选择加入。结账时无需选择慈善机构。也没有最低订单金额限制。该模式是结构性的，而非促销性的——因此我们将其视为一项使命，而非一项活动。
藏族手工艺人社群为何面临紧迫的保护挑战
大约有120,000万藏族难民生活在尼泊尔和印度的流亡社区，主要集中在加德满都、达兰萨拉和拜拉库佩。他们当中许多人都是技艺精湛的手工艺人，传承着几代人积累的技艺——而这些技艺正面临着失传的危险。
藏族传统工艺——手工锤制银镶嵌、正宗天珠雕刻、手工打结串珠、以及用于制作祈祷盒的金属工艺品——代表着几个世纪以来积累的技艺。这些知识传承于人，而非书本。如果一位技艺精湛的工匠退休后没有留下徒弟，这项技艺可能在一代之内就失传。
经济压力是真实存在的。大量仿制品——其中大部分产自远离西藏的地方——以远低于手工制作的正宗藏品的价格涌入市场。当消费者难以区分正宗藏族工艺品和工厂复制品时，传统工匠就很难收取与其技艺和时间相匹配的价格。
我们已经亲眼见证了这种动态的演变。2015年，杨措第一次到访高潘寺时，遇到了一位银匠，他当时正认真考虑放弃这门手艺，另谋一份更稳定的工作。到了2019年——在PotalaStore与他的合作社合作三年，社区基金也一直在帮助稳定工匠收入之后——他已经收了两名学徒。如今，这门手艺在他的家族中有了传承。这样的结果并非必然。它需要一种能够让从事这门手艺在经济上可行的财务模式。
“藏族传统工艺在政治动荡和流离失所中幸存了下来。下一个威胁是经济。如果经济结构合理，购买藏族工艺品可以帮助解决这个问题。”
认识我们的寺院合作伙伴：色拉寺和科潘寺
PotalaStore 与流亡藏传佛教最重要的两座寺院保持着积极的合作关系：印度南部的色拉寺和尼泊尔的科潘寺。
色拉寺位于印度卡纳塔克邦拜拉库佩，是1959年后重建的三大格鲁派寺院之一。寺内有5,000多名僧侣，以其严谨的辩经传统和完善的社区福利项目而闻名，这些项目不仅服务于僧侣，也服务于周边的藏人流亡社区。寺院的手工艺作坊生产传统的法器和祈祷用品，这些产品均由PotalaStore直接采购，确保工匠获得公平的报酬，并保证每件产品的宗教来源清晰明确。
科潘寺坐落在尼泊尔加德满都上方的一座山坡上，位于喜马拉雅山脚下。它由喇嘛耶喜和喇嘛梭巴仁波切于20世纪70年代初创建，如今已发展成为重要的国际藏传佛教研究中心，每年接待来自40多个国家的学员。科潘寺位于加德满都谷地，地处世界上最大的藏族流亡工匠社区之一的中心地带。
在 PotalaStore 出售的每一件珠宝都会经过为期三天的正式加持法会——由我们合作寺院的僧侣主持的祈福仪式。这并非象征性的举动。法会是一套完整的祈祷、供奉和冥想诵经流程，传统上赋予珠宝吉祥护身的功效。杨措于 2014 年在色拉寺参加了她的第一次法会，此后每年都参加冬季法会。主持法会的僧侣正是您购买珠宝所支持的社区基金的直接受益者之一。
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布施：塑造我们布施模式的佛教原则
布施（梵语：दान）是佛教中慷慨的概念，被认为是通往解脱之路的基础修行之一，也是上座部佛教十波罗蜜（十种波罗蜜）之首。在藏传佛教的修行中，布施并非西方世俗意义上的慈善，而是一种修行方式，能为施予者和接受者积累功德。
带着觉知和意图去布施——明白你的慷慨能够支持众生并延续佛法——会积累善业，日积月累，最终成就美德。这重新定义了在PotalaStore购买念珠或天珠手链的真正意义。
你不仅仅是在购买一件精美的物品，你更是在参与一场意义深远的交流，它既包含精神层面的意义，也包含物质层面的意义：支持僧侣的教育，维持工匠的生计，并为文化传统的传承做出贡献。当你得知购买金额的10%会回馈给那些促成此事的社群时，你的购买行为便成为了一种布施——一种蕴含在商业交易中的慷慨之举。
我们正是基于这一原则构建了捐赠模式，因为它根植于我们所处的传统之中。正命——佛教八正道中的第五项——意味着以不伤害他人、且尽可能造福他人的方式谋生。对于布达拉商店而言，社区循环捐赠模式正是我们践行正命理念的尝试：我们从藏族工匠手中采购产品，并确保每一笔销售都能增强而非剥削相关社区。
大多数“道德品牌”框架都强调价值观的一致性。而达纳框架则更为具体：它探究的是，从生产者、销售者到买家的整个交易链是否对所有参与者的福祉都做出了贡献。我们认为答案是肯定的。
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我们的社区循环模式与常见的回馈方式有何异同
零售业的“回馈社会”概念存在信誉问题——而且这并非没有道理。 2019年，TOMS鞋业放弃了最初的“买一捐一”模式，此后多项研究质疑某些回馈项目对当地经济的损害是否大于其带来的益处。因此，消费者在完全相信品牌宣传之前提出质疑是理所当然的。
以下是 PotalaStore 的社区循环模式的直接对比：
| 型号 | 捐赠对象是谁 | 捐赠来源 | 透明度 |
|---|---|---|---|
| 买一送一 | 无关的接收者群体 | 已计入产品成本 | 通常不透明；因压低本地生产商的工资而受到批评 |
| 利润百分比 | 指定的第三方慈善机构 | 扣除成本后的净利润 | 浮动利率——利润微薄意味着实际捐款额较低。 |
| 每笔订单固定金额 | 指定慈善机构 | 每笔交易固定金额 | 透明但通常很小（0.25-2美元） |
| PotalaStore 社区环路 | 制作该产品的工匠们 | 总销售额的 10% | 无论运营成本如何，始终保持一致 |
社区循环模式的关键区别在于：捐赠的资金会回流到生产该产品的同一社区。那些促成您购买的工匠，正是获得捐赠支持的人。生产者、销售者和受益者之间不存在脱节。
这也回应了对“买一送一”计划最有力的批评——向已经生产这些商品的社区免费捐赠商品可能会削弱当地经济。当布达拉商店通过社区基金支持藏族工匠时，我们并非在用免费替代品充斥市场。我们资助的是使正宗传统工艺在经济上可行的条件：公平的工资、学徒计划以及了解自己所购商品的稳定客户群。
您的购买如何构建一个完整的文化保护循环
PotalaStore 的捐赠模式的影响是一个持续的循环——从您的购买，回馈给社区，再到推动藏族工艺的未来发展。
- 您在 PotalaStore 购买了一件由寺院加持的藏式珠宝。
- 您购买总额的 10% 将添加到季度社区基金中。
- 该基金用于支付高于市场水平的工匠工资、色拉寺和高板寺的寺院运营成本以及工艺学徒培训。
- 稳定的收入使技艺精湛的工匠能够收徒弟，从而保护银匠、念珠编织和天雕技艺。
- 我们合作寺院的僧侣们继续进行为期三天的法会祈福仪式，赋予每一件作品精神上的完整性。
- 下一代藏族手工艺人拥有了一条可行的经济道路——而且这项传统得以延续。
每当您佩戴一件来自 PotalaStore 的饰品时，您都成为了这个传承循环的一部分。一件传统藏式手镯上的绿松石和珊瑚镶嵌工艺，代表着一项历经政治动荡、被迫流离失所和数十年文化压制而幸存下来的技艺。您手中的这枚藏式手镯，其银匠技艺也历经数百年，由数代师徒传承精进。您的购买，也有助于确保这项技艺不会因经济压力而消亡。
在这种模式下，理性消费和文化保护融为一体。你并非在购物的同时进行慈善捐赠——购买和捐赠密不可分。
用心购物，每次购买都献出一份爱心。
我们系列中的每一件作品都蕴含着寺院的加持，并通过10%的收益循环捐赠模式支持藏族工匠社区。探索我们的系列 →
常見問題解答
这10%的收益是否真的直接到达工匠手中，而不是仅仅通过第三方组织？
是的。PotalaStore按总销售额（而非净利润）计算10%的收益，并按季度将资金分配给手工艺合作社以及我们的两座寺院合作伙伴——色拉寺和高潘寺。我们与杨措自2014年以来一直保持密切联系的社区合作，这意味着资金直接流向我们能够明确识别的特定合作社，而不是通过任何有自身运营成本的中间机构。我们保留季度拨款记录，并乐于应要求提供。
PotalaStore 支持哪些寺院，他们如何使用这些资金？
我们与位于印度卡纳塔克邦拜拉库佩的色拉寺（拥有超过5,000名僧侣）以及位于尼泊尔加德满都的科潘寺建立了合作关系。筹集的资金用于支持寺院的日常运营和教育开支，包括支付给主持我们珠宝为期三天的加持仪式的僧侣的津贴。两座寺院也都在各自所在地区开展社区福利项目，服务于更广泛的藏人流亡群体。
PotalaStore 的模式与 TOMS 等买一送一 (BOGO) 活动有何不同？
在“买一送一”模式下，捐赠的商品会流向通常与商品产地无关的社区——批评人士已经记录了一些案例，这些案例表明捐赠商品会损害当地生产商的利益。PotalaStore 采用的是社区循环模式：捐赠的商品会回到生产珠宝的工匠社区。工匠们就是受益者。生产和捐赠之间不存在经济脱节。
什么是达那？为什么在购买藏式珠宝时，达那很重要？
布施（Dana）是梵语中“慷慨”的意思，它是佛教五波罗蜜（精神圆满）之首，也是藏传佛教的一项基础修行。当您在PotalaStore购物时，您知道其中10%的收益将用于支持与您购买商品相关的工匠和寺院，这笔交易便蕴含着一种觉知的意图。在佛教修行中，有意识地布施能为布施者积累功德。它将商业交易转化为与珠宝本身所代表的精神价值相契合的善行。
注：本文中对灵性属性、功德以及布施效果的描述反映了藏传佛教的传统信仰和实践。这些描述仅作为文化和哲学背景呈现，而非科学或医学论断。
📚 参考文献
- 布施（佛教）——佛教传统中的慷慨： 概述布施作为佛教各派基础修行方式，包括其在藏传佛教金刚乘中的作用。 不列颠百科全书
- 色拉杰寺，拜拉库比： 关于在印度卡纳塔克邦藏人流亡社区重建的格鲁派僧侣传统及其教育计划的背景。 色拉寺官方网站 （读者可访问该机构网站获取最新信息）
- 尼泊尔和印度的藏族难民社区： 藏族流亡人口及其定居模式、文化保护挑战和生计状况的数据。 联合国难民署 — 请参阅有关南亚藏族人口的报告。
- 买一送一商业模式——深入剖析买一送一： 对买一送一模式的有效性、局限性和意外经济后果进行学术分析。 斯坦福社会创新评论 — Marquis & Park (2014)。（在 SSIR.org 上搜索“买一捐一模式内幕”）
